পাতা:বাঙ্গালাভাষা ও বাঙ্গালাসাহিত্য বিষয়ক প্রস্তাব - প্রথম ভাগ.pdf/৭৯

१० বাঙ্গালী সাহিত্য । মতকে প্রামাণিক ও তাহার নিজগ্রন্থকে শ্রদ্ধাস্পদ করাই র্তাহার একমাত্র উদেশ্বছিল যাহাছষ্টকর্তাহার সে উদ্দেশ্য সিদ্ধ হইয়াছে। ভাগরতের এই গ্রন্থের প্রতি বিলক্ষণশ্রদ্ধা করেন, অনেকে প্রতিদিন গন্ধপুষ্পদ্বারা ঐপুস্তক পূজা না করিয়া জলগ্রহণ করেন না । , চরিতামৃতের ভাষা বিশেষ স্থপ্রব্য বা সুন্দর নহে। চৈতন্যভাগবতের রচনাতে যেমন কতক শুদ্ধ সংস্কৃত, কতক প্রাকৃত, কতক নিতান্তঅপভ্রংশ শব্দ ও কতক পুরাতন ক্রিয়ার মিশ্রণ লক্ষিত হয়, ইহাতেওঁ তাহাই আছে। অস্ত্ৰ, আরত্রিক, অর্থবাদ, মুদৃভাজন ; বোল, তান, মহান্ত, দোহে ; তিহেঁ, ঐছে, মুঞি, কথি; দঢ়াইল, পুছিল, জুয়ায়, করিমু ইত্যাদি উহার প্রমাণ। কিন্তু এ কথা স্বীকার করিতে হইবে যে, বিদ্যাপতি চণ্ডীদাসপ্রভৃতির সময়ে সংযুক্তশব্দের বিপ্রকষর্ণক্রিয়ার যেরূপ প্রাচুর্য্য ছিল, চরিতামৃতের সময়ে তাহার অনেক হ্রাস হইয়াছিল। চরিতামৃত প্রায় সমস্তই পয়ারে নিবদ্ধ, কেবল কয়েক স্থানে ত্রিপদী আছে। ছন্দে অক্ষরসাম্যের নিয়মের যতদূর ব্যতিক্রম হইয়াছে, মিত্ৰাক্ষরতার ততদূর ব্যতিক্রম হয় । নাই। পাঠকগণের প্রদর্শনার্থ নিম্নভাগে কিয়দংশ উদ্ধত করিয়া দেওয়াগেল- । এইরূপ কৰ্ণপূর লিখে স্থানে স্থানে। প্ৰভু রুপ কৈল যৈছে রূপসনতনে। মহা প্রতুর যত বড় বড় ভক্ত মাত্র। রূপসনডম সবার রুপ গৌরবপত্রির কেহ যদি দেশ যায় দেখি বৃন্দাৰম। তারে প্রশ্ন করেন প্রভুর পরিষদগণ৷