পাতা:বাঙ্গালাভাষা ও বাঙ্গালাসাহিত্য বিষয়ক প্রস্তাব - প্রথম ভাগ.pdf/৮৬

মধ্যকাল-কৃত্তিবাস রামায়ণ । । প্রধান প্রমাণ পাওয়াযায় যে, তাহার গ্রন্থের সহিত বাল্মীকিরচিত মূলরামায়ণের অনেক অনৈক্য, অথচ তিনি যে, বাল্মীকিকে অবলম্ব না করিয়া অন্যকোন রামায়ণ অবলম্ব করিয়াছিলেন, তাহাও বোধহয়না; যেহেতু তিনি কথায় কথায় বাল্মীকিরই বন্দনা করিয়াছেন । কোন কোন কবি একটা কিছু মূল অবলম্বন করিয়া তাহাতে নিজনৈসর্গিক কবিত্বসস্তুত নূতন অংশ সংযোজিত করিয়া উপাখ্যানভাগের বৈচিত্র সম্পাদন করেন সত্য বটে, কিন্তু প্রকৃতস্থলে তাহ বোধহয়না । যেহেতু বাল্মীকির মত লিখিতে আরম্ভ করিলাম, বলিয়া কবি যে স্থলে স্বয়ং প্রতিজ্ঞ করিয়াছেন, সেই স্থলেই তিনি বাল্মীকির মত কিছুমাত্র না লিখিয়া অম্বারূপ লিথিয়াছেন ইহা দেখিয়া তাহার সংস্কৃতানভিজ্ঞতাবিষয়ে কোন সংশয়ই থাকে না । ভাষারামায়ণের ভূরি ভুরি স্থলে এই বিসম্বাদ দেখিতে পাওয়াযায়—বাহুল্য ভয়ে তৎসমস্তের উল্লেখ না করিয়া উদাহরণস্বরূপ কয়েকটা মাত্র প্রদর্শিত হইতেছে । ১মতঃ–কৃত্তিবাস, বাল্মীকির মত বলিয়া ভূয়োভূয়ঃ লিথিয়াছেন—— 4. . রাম না জমিতে ষাটি হাজার বৎসর। অনাগত বাল্মীকি রচিল কবির ৷ ইত্যাদি । , বোধহয় তাহারই এইরূপ লেখাতে দেশমধ্যে “রাম না হতে রামায়ণ” এই কথার উৎপত্তি হইয়া থাকিবে। কিন্তু বাল্মীকি, স্বরচিত গ্রন্থের কোনস্থলে এমন কথা লেখেন নাই ; বরং