পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/১৮৮

আচ আচার ( আচার ) { আ—চ ( গমন করা) +व ( घn ) ] वि. ५९, अन्नछन । २ ।। আচরণ ; লোক-ব্যবহার ; চরিত্র ৷ ৩ ৷ শাস্ত্রীয় ব্যবহার ; সদাচার । ৪ । নিয়ম : বিধি ; পদ্ধতি। প্র—দেশাচার । ৫ ৷ [ব্যবহার শাস্ত্রে] বিচার । সহচর শব্দ–আচার বিচার ; আচার ব্যবহার ; আচার ধৰ্ম্ম । স্ত্রী-আচারবিৰাহকালে এয়োস্ত্রীদিগের দ্বারা বর-বরণ প্রভৃতি মঙ্গলাচার । আচার ( ) [ ] বি, নেবুর রস, লঙ্কা, লবণ, তৈল, সরিষা প্রভৃতি দ্রব্য যোগে আম, কুল, লেবু প্রভৃতি ফলে প্রস্তুত অন্নরস খাদ্য ; কামুন্দি । , আচারপুত (র) [ আচার (দ্র:)-পূত (পূ= পবিত্র হওয়া ) +ত (শু ) ] বিণ, সদাচার দ্বারা পবিত্র ঃ সদাচারী । , আচারভ্রষ্ট ( আচাত্রোটাে ) { আচারबड़े, जन्छ (खछे श्eग्न ) +उ (ख) ] বিণ. আচারচু্যত : সদাচারহীন : ভ্ৰষ্টাচার। ২ । দুশ্চরিত্র। আচারবর্জিত (বু, বো ) ( আচার+ ৰজ্জিত]ৰিণ, আচারচু্যত ; সদাচারবিরহিত। ২। নিয়মবহির্ভূত। আচারবান ( ) [আচার +বৎ ( বতু ) অস্ত্যর্থে ] বি, পুং, সদাচারী : নিষ্ঠাবান । আচারী আচারিন, আচার +ইন—অস্ত্যৰ্থে) বিণ, সদাচার বিশিষ্ট ; শিষ্টাচারী । ২ । বি, স্ত্রী, হেলঞ্চ শাক । আচাৰ্য্য (আচার জ) [আচার দ্রঃ ! আ-চৰু (গমন করা, শিক্ষা দেওয়া)+য (কর্তৃ-ঘাণ) । যিনি শ্রেষ্ঠ আচার গ্রহণ করাইয়া সমস্ত বিদ্যা অধ্যয়ন করান। গ্রা মেয়েলি—“আচাজ্জি" । ভট্টাচাৰ্য্য হইতে ভট্‌চাজি’, ] বি, পুং, বেদাধ্যাপক ৷ ২ ৷ শিক্ষাগুরু । ৩। দৈবজ্ঞ ব্রাহ্মণ ; গ্রহবিপ্র । ৪ । পুরোহিত ; দেবপূজক। স্ত্রী, আচাৰ্য্যাণী—আচাৰ্য্যপত্নী । ২ । গুরুপত্নী । আচাৰ্য্যক ( আচাজক ) ( আচার্ষ্য+ कन् ( श्ममार्थ)] वि, शै, यांफ्रांप्रीब्र উপদেশ । আচার্য্যা ( আচারজা ) [ আচাৰ্য্য স্ত্রীলিঙ্গে আ| 1বি, স্ত্রী, বেদশিক্ষয়িত্রী। २ । लिंक्रग्निर्द्धौ । আচালা [ আ ( না) চালা—যাহা চাল হয় নাই ] বিণ. অচলিত। ২। অপরিস্থত। ৩ । মোট । জাচিত (ত) [ আ—চি (একত্র করা ) + उ (कई उ) ]. वि. झैौ, ब्रांनौकूछ। २॥ २• ভার। ৩। ২৫ মণ । ৪ । একগাড়ী : এক গাড়ীর বোঝা । ৫ ৷ জড়িত ; গ্রথিত । ... & পরিব্যাপ্ত, एषांकौनैं । >Q ○ আচির, আচীর (র) [ প্রাচীর শব্দের প্রাদেশিক ব্যবহার প্রাচীরের বিকৃত অনুকরণ। প্রাচীরশ্রেণীস্থ ও তদ্বৎ আচির-প্রাচীর এক সঙ্গেও ব্যবহার হয়, আঁচল পাচল ও বলে ] ৰি, প্রাচীর ক্ষুত্রপ্রাচীর। প্র—“ফুলের আচির ফুলের প্রাচীর ফুলেতে ছাইল ঘর । —চণ্ডীদাস । আচু (আচু) বি, বৃক্ষ বিশেষ । আচূষণ (ন) [ আ—চুৰ (চুম্বা )+অন ( অনটু ) ] বি, ক্লী, শোষণ । ২ । আকর্ষণ। আচোট (টু) (সং—আ (বিনা)+হি–চোট ( আঘাত ) ] বিণ, যে জমিতে লাঙ্গলের চোট ৰ আঘাত লাগে নাই ; আচব ; অনাকৃষ্ট ; পতিত ৷ ২ ৷ অক্ষত ; অনাহত ৷ ৩ ৷ বি, চোট : আঘাত । আচ্ছন্ন (আৰ্ছছোননো) আ–ছদ (আবরণ) +ত ( ভ' ) : ত=ন ] বিণ, আবৃত : ঢাকা । ২ । পরিব্যাপ্ত। ৩ । [ আবৃত জ্ঞান ] অজ্ঞান : অভিভূত ; বিহ্বল ; অঘোর ; অচৈতন্ত । আচ্ছ। [সং-প্রাকৃ—যা ইচ্ছা । প্রাদে পু বাং. “আইচ্ছা" ] অ, অঙ্গীকার বা স্বীকার বোধক হা ; যথাভিলাষ ; যে আজ্ঞা (সন্ত্রমার্থে), তথাস্তু। প্র—রামকে খাম বলিল, সেখানে নিশ্চয় যাইও রাম বলিল, আচ্ছা ৷ ২ ৷ ধর ; ধরা যাউক : প্রমাণ বা যুক্তির পূর্বেই স্বীকার করিয়া লওয়ার ভাবব্যঞ্জক ; let it be granted. Pi—Atol, যদি उश्ािंश् হয়। ৩ । [হি—অস্থা ( খুব ভাল, বেশ ) সং অচ্ছ=স্বচ্ছ (নিমল) ] অ, বেশ : উত্তম : ভাল। প্ৰ—“মালিনী বলেন সাজ হয়ে গেল আচ্ছ । উলু বন হতে যেন বার হল পেচা ।” —ঘনরাম । ৪ । { হি—বেশ ও ফ্রা খুব অর্থ হইতে বেশি ] খুব : বিলক্ষণ । প্র—ঐ দুরন্ত ছেলেটার পিটে আচ্ছা করে ঘা-কতক বসিয়ে দাও ত । ৫ । প্রশংসার ভাৰ জড়িত বিস্ময়। প্র—তাহার আচ্ছ কৌশল যা হোক । ৬। অপ্রশংসা, বিরক্তি, অশ্রদ্ধা প্রভূতির ভাবদ্যোতক ব্যঙ্গোক্তি। প্র-আচ্ছা লোকের পাল্লায় পড়িয়াছি। আচ্ছাদ (আচ্ছাদ) আ–ছাদি (আবরণকরী) +অ (ভাবে ঘঞ, ) ]বি, আচ্ছাদন আবরণ। ২। বিণ, আচ্ছাদক : আবরক । আচ্ছাদক ( আচ্ছাদক ) [আ-চ্ছাদি +অক (ণক ) ] বিণ. যে আচ্ছাদন করে : আবরক। বি, আচ্ছাদন । আচ্ছাদন (আচ্ছাদোন) [ আ–ছাদি (ছাদন আবরণ করা ) +অন (অনটু) ] বি, আবরণ। ২ । ঢাকনি। ৩। চাঁদোয় ; চন্দ্ৰাতপ । ৪ । ৰত্র । ৫ । ৰিণ, অচ্ছিাদক : আবরক। अव-ब्षष्ञ्छ्ािंनि सूश्च । ख्यांझ আচ্ছাদনীয় (আচ্ছাদোনিয়ে ) { আ–ছাদি ( यांत्र्झांप्रन कङ्गां ) +फानौग्न ( काई) ] विनं, যাহাকে আচ্ছাদন করিতে হইৰে বা করা উচিত ৷ ২ ৷ আচ্ছাদ্য ; আৰরণোপযোগী । আচ্ছাদয়, আচ্ছাদয়ে ( জাছাদয়, ) [আচ্ছাদ শব্দজ] ক্রি, আচ্ছাদন করে ঃ ঢাকে। প্র—“অতি লম্বা দাড়ি আচ্ছাদয়ে নাভিদেশ"-কবিক । আচ্ছাদি, আচ্ছাদিয়া (আচ্ছাদি, আ) [ আচ্ছাদ শব্দজ ] ক্রি, আচ্ছাদন করিয়! : আবৃত করিয়া । আচ্ছাদিত (আচ্ছাদিত) { আ–ছাদি (আচ্ছাদন করা ) +ত ( স্তু ) কর্শ্বে ] বিণ, যাহাকে আচ্ছাদন করা গিয়াছে ; আবৃত : ঢাকা ৷ ২ ৷ ধের । আচ্ছিন্ন (আচ্ছিন্ন) [ আ-ছিদ্ৰ (ছেদন করা) +ত ( ভ ) কৰ্ম্মে—ত=ন ] fবণ, বিচ্ছিন্ন করিয়া লওয়া : ছিড়িয়া লওরা ; ছিনাইয়া লওয়া : সবলে গ্রহণ ; কড়িয়া লওয়া । আচছুরিত ( আচ্ছুরিত) [ আ—চুর (ছেদন করা, শব্দ করা) + ত(ক্ত) । কোন বস্তু ছেদন করির বা কাটিয়া কাটিয়া ফেলিলে তাহার অংশগুলি চারিদিকে পড়ার ভাব হইতে হাস্তছটা শব্দেরও উৎপত্তি ] ৰি, উচ্চহাস্ত ; সশব্দে হাস্ত : অট্ট-হস্তি । ২ । অশ্বের হাস্ত বা হ্ৰেষারৰ । ৩ । নখাদি স্বারা আহত বা ক্ষত । ৪ । লেপিত ; মর্দিত । আtছইতে [ হি-আছত, আছিত ৷ আছিতে দ্রঃ ] ক্রি-বিণ, বিদ্যমান থাকিতে ; বৰ্ত্তমানে : উপস্থিতিকালে ; সত্ত্বে : থাকিতে । ২ । পূর্বে ; অগ্রে ; আগে। প্র—“আছইতে আছিল কাঞ্চন পুতুল । ভুবন অনুপাম রূপগুণে কুশল ॥”—বিদ্যাপতি (বঙ্গবাসী ) । [ দ্রঃ—প্রা, কাব্যসংগ্রহে ( অক্ষয় সরকার মহাশয়ের সংস্করণে ) “আছইতে" স্থলে আগে”—“আগে সোই আছিল কাঞ্চন পুতুল ।" ] । আছড়া (আচূড়া) (হি–ছড়ম্ভূনা · ছিড়ঙ্কান ( ছড় দেওয়া ) ছড়া দ্র: )—ছিড়কাৰূ=ছড়ীতাহা হইতে আছড়। ] বি, ছড়া ; পশলা । ক্রি, আছড়ান (নো ) ছড়া দেওয়া । ২। ভূমিতে জোরে নিক্ষেপ করা ; আছাড় দেওয়া। বিদ্ধমান অঞ্চলে ] কাছড়ান। আছড়া (ছ) [ আ—ছড়া (গুচ্ছ) ] বি. ধান্ত যব প্রভৃতির আটি। আছয়, আছয়ে, আছএ, আছিয়ে, আছিএ [ আছ দ্রঃ । কেৰল পদে গদ্যে আছে ] ক্রি, আছে। প্র—“তার প্রতি যত আশা আছয়ে আমার ।" —নিধুবাবু।