পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/১৩৬

दिbद्र-८ ।। Ra স্থূলদেহরূপ নৃত্যশালাতে “আমি” সাক্ষিরুপ দীপক। এই আমি চিদাভাস (চৈতন্যাভাস) রূপ রাজা, মন মন্ত্রী, পঞ্চপ্ৰাণ অনুচর, বুদ্ধি নায়িকা, ১০ ইন্দ্ৰিয় ইহারা বাদ্যকর ; শব্দাদি পঞ্চবিষয় রূপ দৰ্শকবৃন্দ । জাগ্রত ও স্বপ্ন সময়ে সভাস্থ সকলকে এই সাক্ষিরুপ দীপক “আমি” প্ৰকাশ করিতেছি। সুষুপ্তিসময়ে যখন সভাতে কেহ থাকে না, তখন ইহাদের অভাবকেও আমি প্ৰকাশ করি । প্ৰঃ । জাগ্ৰত, স্বপ্ন ও সুষুপ্তি কাহাকে বলে ? কাহার সহায়তায় আমি সমস্ত প্ৰকাশ করি ? উঃ । জাগ্ৰত অবস্থায় ইন্দ্ৰিয় ও অন্তঃকরণ এই দুয়ের সহায়তায় “আমি” প্ৰকাশ করি এবং জানিতে পারি। স্বপ্নাবস্থায় বিনা ইন্দ্ৰিয় সহায়ে কেবল মাত্র অন্তঃকরণ দ্বারা প্ৰকাশ করি। সুষুপ্তিকালে ইন্দ্ৰিয় ও অন্তঃকরণের সহায়তা বিনা কেবল “আমাকেই আমি” প্ৰকাশ করি । প্ৰঃ । এ বিষয়ে অন্য কোন দৃষ্টান্ত দাও । উঃ । এই স্কুলদেহকে ঘটরাপে কল্পনা করা হউক। পঞ্চজ্ঞানেন্দ্ৰিয় ইহার পাচটি ছিদ্র । এই ঘটের অভ্যন্তরে হৃদয়-কমলরাপ পাত্ৰ আছে। তাহাতে মন তৈল এবং বুদ্ধি বৰ্ত্তিকা ( বাতী ) এবং আত্মা প্ৰদীপ উহাতে জলিতেছে। সেই হৃদয়কমলে মন তৈল ও বুদ্ধি বাতী দ্বারা আত্মা প্ৰদীপ দেহের ভিতরের অবয়ব এবং ইন্দ্ৰিয়ারূপ ছিদ্র সকলকে প্ৰকাশ করিতেছে অর্থাৎ জানিতেছে। অপিচ, ইন্দ্ৰিয়দ্বারের সহিত শব্দাদি বিষয়ের যোগ আছে, এই জন্য বিষয়কেও প্ৰকাশ করিতেছে। ঈশ্বরই জগৎ সাজিয়া রহিয়াছেন ; কাজেই ইহা ব্ৰহ্মাণ্ডাদি