পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/১৪৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

V বিচার-চন্দ্ৰোদয় উঃ । “আমি জানি” ও “আমি জানি না” রূপ যে অন্তঃকরণের বৃত্তি, তাহা জ্ঞান ও অজ্ঞান রূপ বিষয়ের সহিত আমি জানি। এজন্য এ কারণদেহ আমি নই এবং আমার নহে। ইহা অজ্ঞানের । [ কারণদেহ আপনি-অজ্ঞানের অজ্ঞান কি ? যেমন রাহুকে রাহুর মস্তক বলে সেইরূপ ] আমি ইহার জ্ঞাতা এবং দ্রষ্টা এজন্য পৃথক। এইরূপে কারণ দেহের দ্রষ্টাও আমি। সমষ্টি অজ্ঞান যাহা তাহা ঈশ্বরের উপাধি । ইহাই প্ৰপঞ্চ ব্ৰহ্মাণ্ডের কারণ। এইজন্য ইহাকে কারণ শরীর বলে । ইহা প্রচুর আনন্দের কারণ এবং কোষের ন্যায় আত্মার আচ্ছাদক বলিয়া ইহা আনন্দময় কোষ। আত্মা কিন্তু এই অজ্ঞানের দ্রষ্টা । এইজন্য কারণ भठ्ठीद्ध झुछ्रेgङ७ डिलन्न ।