পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/১৬১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

G8 वि5ांद्र-50वांल, YT /\ / /*/ger Wrth Yrfa, yn fr r r YRA FRA, rRNA-LIYA ৩ । “তিন অবস্থারূপ প্ৰপঞ্চ” আত্মার কল্পিত বিশোকৰ অমহােশ বা ভ্ৰান্তি । ব্ৰহ্ম হইতে অভিন্ন আত্মার অজ্ঞানকালে ইহার প্ৰতীতি হয়। আর “আমিই ব্ৰহ্ম।” এইরূপ আত্মার জ্ঞানকালে, আত্মা হইতে ভিন্ন প্ৰপঞ্চ প্ৰতীত হয় না । এইজন্য এই তিন অবস্থারূপ প্ৰপঞ্চ আত্মার কল্পিত বিশেষ অংশ বা ভ্ৰান্তি । এইরূপে এই তিন অবস্থা আত্মা বিষয়ে মিথ্যা প্ৰতীত হয় । প্ৰঃ । আত্মা বিষয়ে মিথ্যা প্ৰপঞ্চের প্রতীতি সম্বন্ধে অন্য দৃষ্টান্ত কি ? উঃ।। (১) যেমন স্থানু দেখিয়া পুরুষের প্রতীতি হয় । (২) , সাক্ষী বিষয়ে স্বপ্ন প্ৰতীতি হয় । (৩) , মরুভূমিতে জল প্ৰতীতি হয়। (৪) , আকাশে নীলিমা প্ৰতীতি হয় । (৫) , জলে অধোমুখ পুরুষ বা বৃক্ষ প্ৰতীতি হয় । (৬) , রজ্জ্বতে সৰ্প প্ৰতীতি হয়। (৭) , দর্পণে নগর প্রতীতি হয়। যেমন এই সমস্ত মিথ্যা, আত্মা সম্বন্ধে আপনি অজ্ঞান দ্বারা যে প্ৰপঞ্চ প্ৰতীতি হয়, ইহাও সেইরূপ মিথ্যা । এইরূপে প্ৰপঞ্চের মিথ্যাত্বি নিশ্চয় করা যায় । ইহাই প্ৰপঞ্চের বাধ ( মিথ্যা নিশ্চয়ের नाम বাধা ) । প্ৰঃ ।। ভ্ৰান্তিরূপ সংসার কত প্ৰকার ? উঃ।। (১) ভেদে ভ্ৰাভিচ ( জীব ঈশ্বর ভেদ, জীবদিগের পরস্পর ভেদ, জড়ের পরস্পর ভেদ, জীব ও জড়ে ভেদ এবং জড় ও ঈশ্বরের ভেদ, এই পাচ প্ৰকার ) ।