পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/১৬৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

(V বিচার-চন্দ্ৰোদয় । LAAAAALLLLLLL LLLLLLLLe TLSLLLL LL LLL LLL LLeSSeSLLLLLLLL LLLLLS LLLLLLLLSST LSL LLLLSL LLLLLLML ELLe LLL SLLSSeSLLSLLLSMSLLLLLS EL LTeL LLLLLLSLS MLL LMLA LMLLS LLLLL LeeSLALLSLLLLSLLSLLALASLLLLSLL LL LSLALL S S LLLLL LLLS প্রঃ। বিম্ব প্ৰতিবিম্ব দৃষ্টান্তে ভেদভ্ৰান্তির নিবৃত্তি কি প্রকারে হয় ? উঃ । যেমন দর্পণে মুখের প্রতিবিম্ব ভাসিতে থাকে, কিন্তু দর্পণে সেই প্ৰতিবিম্ব থাকে না । দর্পণ দর্শনার্থ বহির্গত যে নোত্রের বৃত্তি, তাহা দৰ্পণকে স্পর্শ করিয়া পরে প্রত্যাবর্তন করিয়া মুখকে দর্শন করে। এখানে বিম্বই মুখ ; মুখের সহিত প্ৰতিবিম্ব ( প্ৰতিমূত্তি ) অভিন্ন ; তজ্জন্য প্ৰতিবিম্ব মিথ্যা নহে, কিন্তু সত্য। আর প্রতিবিম্বের ধৰ্ম্ম এই যে, ইহা বিহুষ হইতে ভি=া দেখায় এবং দপািনস্থিত বোধ হয় এবং বিহুষ হইতে বিপৰীত বোধ হয়। এই তিন এবং এই তিনের প্রতীতিরূপ যে জ্ঞান, ইহা সমস্তই ভ্ৰান্তি । এইজন্য এই ধম্মের মিথ্যাত্বি নিশ্চয় করিয়া বিম্ব ও প্ৰতিবিম্বের সর্বদা অভেদ নিশ্চয় হয় । এইরূপে শুদ্ধ ব্ৰহ্মরূপ বিম্ব আছেন । অজ্ঞানরূপ দৰ্পণে র্তাহার জীবরূপ প্ৰতিবিম্ব ভাসিতেছে ; তাহাতে স্বপ্নের ন্যায় এক জীব মুখ্য ( পরা প্ৰকৃতি ) এবং স্থাবর জঙ্গম রূপ নানা প্রকারের জীব ( অপরা প্ৰকৃতি ) ভাসিতেছে, তাহাকেই জীবাভাস বলে । সেই জীবরূপ প্ৰতিবিম্ব ঈশ্বর রূপ বিম্বের সহিত সৰ্ব্বদা অভিন্ন। পরন্তু, মায়া হেতু জীবের ধৰ্ম্ম, বিম্বরূপ ঈশ্বরের সহিত ভেদ রহিয়াছে। এজন্য জীবিত্ব, অল্পজ্ঞত্ব, অল্প শক্তিত্ব, পরিচ্ছিন্নতা, বহুত্ব ইত্যাদি এবং তিনের প্রতীতিরূপ জ্ঞান সমস্তই ভ্ৰান্তি। এই হেতু এই তিনের মিথ্যাত্বি নিশ্চয়কে ভ্ৰান্তি জ্ঞান করিয়া জীবরূপ প্ৰতিবিম্ব এবং ঈশ্বরীরূপ বিম্বের সর্বদা অভেদ নিশ্চয় হয় । এইরূপে বিম্ব প্ৰতিবিম্ব দৃষ্টান্ত দ্বারা ভেদভ্ৰান্তির নিবৃত্তি হয়। ঃ । “স্ফটিকে লোহিত বস্ত্রের লোহিত বর্ণের