পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/১৬৪

বিচার-চন্দ্ৰোদয় । @ ዓ প্রতীতি” দৃষ্টান্ত দ্বারা কর্তৃত্ব ভোক্তত্ব ( কত্তাপন৷ ভোক্তাপনা ) ভ্ৰান্তির কিরূপে নিবৃত্তি হয় ? উঃ । যেমন লাল বস্ত্রের উপর স্ফটিকমণি রাখিলে উহাতে লাল রং ভাসিতে থাকে, কিন্তু উহা বস্ত্রেরই ধৰ্ম্ম, পরন্তু বস্ত্র এবং স্ফটিক বিযুক্ত করিলে স্ফটিকে উহা ভাসে না, এজন্য উহা স্ফটিকের ধৰ্ম্ম নহে, কেবল স্ফটিক বিষয়ে ভ্ৰান্তিতে ভাসে মাত্র ; সেইরূপ অন্তঃকরণের বা চিত্তের ধৰ্ম্ম যে কর্তৃত্ব ভোক্তৃত্ব, তাহা আত্মাতে তাদাত্ম্যসম্বন্ধবশতঃ ভাসিতে থাকে। পরন্তু উহা চিত্তের ধৰ্ম্ম । সুমুপ্তিকালে অন্তঃকরণ ও আত্মার বিয়োগ ঘটে, এজন্য অন্তঃকরণের ধৰ্ম্ম আত্মাতে ভাসে না । এজন্য ইহা আত্মার ধৰ্ম্ম নহে ; কিন্তু আত্মা বিষয়ে ভ্ৰান্তিহেতু ভাসমান হয়। এইরূপে স্ফটিকে লাল রং প্রতীতি দৃষ্টান্ত দ্বারা কীৰ্ত্তা ভোক্তা ভাব ভ্ৰান্তি নিবৃত্তি হয়। প্ৰঃ । পরিপূর্ণ সচ্চিদানন্দ আত্মা কাহাকেও কিছু বলেন না, তিনি দ্রষ্টা মাত্র। তবে মন যখন কুকৰ্ম্ম চিন্তা করে অথবা শিরঃপীড়া ইত্যাদি কতকগুলি রোগে বড়ই দুঃখী হইয়া যাতনা ভোগ করিতেছে দেখায়, তখন ইহাকে কে উপদেশ দেয় ?——কে বলে “চিত্ত ! ভগবান ভিন্ন তোমার অন্য বিষয়ে সুখ নাই ; উহাতে তোমার অতিশয় ক্লেশ” তবে দেহের ভান করিয়া দেহের যাতনাকে আপনার যাতনা স্বীকার করিয়া তুমি পাষণ্ডের মত ব্যবহার কর কেন ? তোমারই সৃষ্ট এই দেহ ; তুমি তাহার মধ্যে প্ৰবেশ করিয়া অগ্নিতে পতঙ্গ পড়িলে