পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/১৬৯

বিচার-চন্দ্ৰোদয় । جون LS LL LSLSLL LLLL LL L S TS LLL LS S SL L L LS SS L S S S L L SLLS S S S L L S LSL (22 । अथीन कि ? উঃ ।। ভ্ৰান্তি জ্ঞানের বিষয় যে মিথ্যা বস্তু আর ভ্ৰান্তিজ্ঞান তাহার নাম অধ্যাস ( অধ্যাস-আরোপ ) { বস্তুনি অবস্তুত্বারোপঃ । সচিদানন্দঅনন্ত-অদ্বয়-ব্রহ্মণি অজ্ঞানাদি-সকল-জড়সমূহস্ত আরোপণম। অসৰ্পভূতবজ্জে সর্পারোপবৎ ইতি বেদান্তসারঃ ] । ঃ । এই অধ্যাস কত প্ৰকার ? উঃ । জ্ঞানাধ্যাস ও অর্থাধ্যাস ভেদে দুই প্রকার। তন্মধ্যে অর্থ ধ্যাস ছয় প্রকার ;- (১) কেবল সম্বন্ধাধ্যাস । (२) अश्क्र मश्डि, नश्क्षीघ्र डा९{ान । (৩) কেবল ধৰ্ম্মাধ্যাস । (৪) ধৰ্ম্ম সহিত ধৰ্ম্মীর অধ্যাস । (৫) অন্যোন্যাধ্যাস । (৬) অন্তরাধ্যাস । অথবা অর্থাধ্যাস, স্বরূপাধ্যাস এবং সংসৰ্গাধ্যাস ভেদে দুই প্ৰকার । ইহার মধ্যে ষড়ভেদ আছে ও উপরের লিখিত ভেদ ভ্ৰান্তি আদি পােচ প্ৰকার ভ্রমও আছে এবং আত্মা ও অনাত্মার বিশেষণের অন্যোন্যধ্যাসও আছে । SLSS BDDBLBDSSBD SS DBDDDBD BDDB DS SqLSLLLBDBD S BBB SS LL অনাত্মার সহিত তাদোজ্য অন✉ ক্ৰদ অধ্যস্ত হয়। আত্মার স্বরূপ নহে বলিয়া অনাত্মা বিষয়ে আত্মার কেবল অনন্যবাদ-ধ্যাসন আছে ang (১) আত্মা বিষয়ে অনাত্মার অনানুষ নদ এবং স্বৰূপ দুইই