পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/১৭৬

दिbांझ-50लोभ । Ved দেহরূপ যজ্ঞকালে পঞ্চজ্ঞানেন্দ্ৰিয়, পঞ্চকৰ্ম্মেন্দ্ৰিয় এবং পঞ্চপ্ৰাণ এই ১৫ জন ঋত্বিক ; ষোড়শ মনরুপ যজমান, আর সপ্তদশটি বুদ্ধিরূপ মনের স্ত্রী। ইহারা সকলে আপনি আপনি বিষয় গ্ৰহণ রূপ ভোগময় যজ্ঞের কাৰ্য্য করিতেছে ; আর যিনি অষ্টাদশ, তিনি ইহাদের সমীপবৰ্ত্তী জ্ঞাতা । এই উপদ্ৰষ্টাই আত্মা। : প্ৰঃ ; আত্মা “এক” কিরূপে ? উঃ । আত্মার স্বজাতীয় অন্য আত্মা নাই, এজন্য আত্মা এক । পূর্বোক্ত বিশেষণগুলি আত্মার বিধেয় বিশেষণ । প্ৰঃ । আত্মার নিষেধ্য বিশেষণ কি কি ? ॐ: ।। ( २ ) अनस्ट ( ৬ ) নির্বিকার । ( ২ ) অখণ্ড ( ৭ ) নিরাকার । ( ७ ) ङालक्ष ( b ) अदJख । ( ৪ ) অদ্বিতীয় ( ৯ ) অব্যয় । ( ৫ ) অজ (১০) অক্ষয় ইত্যাদি । প্ৰঃ । আত্মা “অনন্ত” কি রূপে ? উঃ । আত্মা ব্যাপক। এই হেতু দেশবিষয়ে আত্মার অন্ত নাই। পুনশ্চ, যেহেতু আত্মা নিত্য, সেই হেতু কালবিষয়ে আত্মার অন্ত নাই । আবার যেহেতু আত্মা অধিষ্ঠান বলিয়া সকলের স্বরূপ, তজ্জন্য বস্তু বিষয়ে আত্মার অন্ত নাই। এইরূপে আত্মার দেশ, কাল এবং বস্তু বিষয়ে অন্ত বা পরিচ্ছেদ নাই, এজন্য আত্মা অনন্ত । প্ৰঃ । আত্মা “অখণ্ড” কিরূপে ? উঃ । জীব ঈশ্বর ভেদ, জীবের পরস্পর ভেদ, জীব ও জড়ের ভেদ, জড় ও জড়ের ভেদ, জড় ও ঈশ্বরের ভেদ, আত্মা উপরোক্ত পঞ্চ ভেদ