পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/১৮৭

lፖ o বিচার-চন্দ্ৰোদয় । 弘 a MAF "W A vo Vad h. " VA “অমানন্দ” বলিলে দুঃখের নিষেধ বুঝায়। দুঃখ গেলে বাকি থাকে আনন্দ (সুখ) । ইহাও লক্ষণা দ্বারা সিদ্ধ হয়। “ব্ৰহ্ম।” বলিলে পরিচ্ছিন্নের নিষেধ বুঝায়। পরিচ্ছিন্ন না হইলে, বাকি রহে ব্যাপক । ইহাও লক্ষণা দ্বারা সিদ্ধ হয় । সুব্রহহ প্ৰকাশ বলিলে পর। প্ৰকাশের নিষেধ বুঝায়। পর প্ৰকাশ না হইলে বাকি থাকে স্বয়ং প্ৰকাশ । ইহা ও লক্ষণা দ্বারা সিদ্ধ ठूङ्ग्रेढा । কুটস্থ (অবিকারী ) বলিলে বিকারের নিষেধ বুঝায়—কাজেই বাকী থাকে নির্বিকারী ; ইহা লক্ষণ সিদ্ধ। HuBueSuDDuDSSYuuDDBDS DBB DBDBSYY C BBT (সমীপগত বস্তুর ) নিষেধ বুঝায় ; বাকী থাকিল সাক্ষী, দ্রষ্টা ও উপদ্ৰষ্ট । ইহাও লক্ষণাসিদ্ধ । এক বলিলে নানার নিষেধ বুঝায়। বাকী থাকে এক, ইত্য লক্ষণাসিদ্ধ । এইরূপ অন্য বিষয়েও জানিতে হইবে । প্ৰঃ । অনন্তাদি নিষেধ্য বিশেষণ প্ৰপঞ্চের নিষেধ কিরূপে করে ? উঃ । অনন্ত বলিলে দেশ কাল বস্তু কৃত পরিচ্ছেদের নিধের বুঝায়। অখণ্ড বলিলে পাচ বা তিন প্রকার ভেদের নিষেধ বুঝায় ৷ অজন্ম বলিলে জন্মের নিষেধ বুঝায়। এইরূপে অন্য বিশেষণের বিষয়ও বুঝিতে হইবে । প্রঃ। এই সমস্ত বিশেষণের পূর্বোক্ত অর্থ করিবার প্ৰয়োজন কি ?