পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/২০০

{বিচার-চন্দ্ৰোদয় । SN) LALSLS SLL SLAL LLLLSTAL LLLLSSLLL LSeLSLALL LLLLLL LT LSAAALLSLqLSL LeMSL SAMAAekSLAL SLqL LSLMLL LST eASeA AALSLLL LS AA S LSeLuL LLLL LL LLL MALA iL LL SL LekSkeLLeeeSeeeLMLL S SSL LLLL LL LLLLLS S AALe LeeeLSSSeSLeLAL LMMLTSLqLSLAMLeL LeSLSLTk LMLMLSeLA LM A LASASALe A S AAAAS ALL LL A STALAeSLSLSSeLMLSSLSLSTASLLL A LLLS LSL LLL LLL SLLeALSLALASLeLSLALSAeeSLLLL LL LLL LLLL eAMAT LMMLTLSLLMLALLSLLM LMLL LLTLLLLLLL LLLLLL সিদ্ধ হইবে না । এজন্য মহাবাক্যে আজহৎ লক্ষণাও সম্ভবে না । (৩) যেখানে ভাগত্যাগ লক্ষণা হইবে সেখানে বিরোধী ভাগ ত্যাগ করিয়া অবিরোধী ভাগ গ্ৰহণ করিতে হইবে । মহাবাক্যে ইহা প্ৰয়োগ হইলে তাৎ ত্বং পদের বাচ্য অর্থ হইতে ধৰ্ম্ম সহিত মায়া অবিদ্যারূপ বিরোধী ভাগ ত্যাগ করিয়া অবিরোধী অসঙ্গ শুদ্ধ চৈতন্যভাগ গ্ৰহণ করিতে হইবে, তাহাতে উহাদের একতাও হইবে এবং পরম পুরুষাৰ্থও সিদ্ধ হইবে। এজন্য মহাবাক্য সম্বন্ধে ভাগত্যাগ লক্ষণই সম্ভব । (জহৎ লক্ষণে গঙ্গায় গোপ বাস করে ইহার অধিক অর্থ, অর্থাৎ গঙ্গাতীর গ্ৰহণ করিতে হইবে । অজহৎ লক্ষণে দেশকাল ত্যাগ করিয়া সঙ্কীর্ণ অর্থ লইতে হইবে । ভাগ ত্যাগ লক্ষণে শুদ্ধ অবিরোধী অংশ লাইলেই একতা হইবে । ) প্ৰঃ । “তৎ’ পদের বাচ্য অর্থ ও লক্ষ্য অর্থ কি ? উঃ । (১) অব্যাকৃত যে মাৰিয়া সেই ঈশ্বরের দেশ । (২) উৎপত্তি, স্থিতি, প্ৰলয় এই তিন ঈশ্বরের কাল । (৩) সত্ত্ব, রজঃ, তমঃ এই তিন ঈশ্বরের বস্তু বা সৃষ্টি অন্যানমগ্ৰী । (৪) বিরাট, হিরণ্যগৰ্ভ এবং অব্যাকৃত এই তিন ঈশ্বরের শরীরে । (৫) বৈশ্বানর, সুত্ৰাত্মা এবং অন্তর্যানী এই তিন ঈশ্বরত্ব অভিমানী । (৬) “আমি এক বহু হইব।” এই যে ঈক্ষণ তাহার আদি হইতে “জীবরূপ হইয়া প্রবেশ” এই পর্যন্ত স্মৃষ্টি ইহা ঈশ্বরের কার্য্য। (৭) ১ । সর্বশক্তিত্ব ২। সর্বজ্ঞাত্ব ৩ । ব্যাপকত্ব ৪ । একত্ব ৫ । স্বাধীনত্ব।। ৬। সামৰ্থত্ব ৭ । পরোক্ষ্যত্ব ৮। মায়া উপাধিবানতৃত্ব এই আট ঈশ্বরের ধৰ্ম্ম । এই সকলের সহিত মায়া এবং তদ্বিষয়ে প্ৰতিবিম্বরূপ চিদাভাস