পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/২০১

GN) 8 frtts-baert, এবং তিনের অধিষ্ঠান ব্ৰহ্ম এই সমস্ত মিলিয়া ঈশ্বর। ইহাই “তৎ’ পদের বাচ্য অর্থ । পুনশ্চ এই সকলের সহিত মায়া এবং চিদাভাস ত্যাগ করিলে অবশিষ্ট যে বিরাট হিরণ্যগৰ্ভ এবং অব্যাকৃতের অধিষ্ঠান ঈশ্বর সাক্ষী শুদ্ধ ব্ৰহ্ম ইহাই তৎপদের লক্ষ্য অর্থ। Ss0SS SDDDSDBDBS BBB S DD SBgDBDDBD DBDDBB পরস্পর অধ্যাস ( অন্যোন্যাধ্যাস) কিরূপে হয় ? উঃ । অবিচার দৃষ্টিতে ব্ৰহ্মের সত্যতা, ঈশ্বর বিষয়ে সংসৰ্গ ( তাদাত্ম্য সম্বন্ধ ) অধ্যস্ত আছে। এজন্য ঈশ্বর সত্য প্ৰতীত হয় এবং ঈশ্বর তাহার কারণ স্বরূপ ব্ৰহ্মে অধ্যস্ত হয় এজন্য ব্ৰহ্ম জগতের কারণ বলিয়া প্ৰতীত । ইহার অনুবাদ তটস্থ লক্ষণের বোধক শ্রুতি পুরাণের এবং আচাৰ্য্যের বাক্য। এইরূপে ব্ৰক্ষন এবহু ঈশ্বকেৱবাৱ পরস্পর অধ্যাস হয় । প্ৰঃ । উক্ত অধ্যাসের নিবৃত্তি কিরূপে হয় ? উঃ । বিবেক জ্ঞান হইলে হয় । sS S DD S BBBBD D DBD SD DBDD DBD BDD উঃ । (১) চক্ষু, কণ্ঠ ও হৃদয় এই তিন জীবের দেশ । (২) জাগ্ৰত, স্বপ্ন ও সুষুপ্তি এই তিন জীবের কাল। (৩) সুক্ষ্ম, স্কুল এবং কারণ এই তিন জীবের বস্তু (ভোগ সামগ্রী)। (৪) এই শরীর । (৫) বিশ্ব, তৈজস ও প্ৰাজ্ঞ এই তিন জীবত্ব অভিমানী । (৬) জাগ্রত হইতে মোক্ষ পৰ্য্যন্ত যে ভোগ রূপ সংসার এই জীবের কাৰ্য্য ।