পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/২২৬

বিচার-চন্দ্ৰোদয় V) রূপটি হইতেছে অবলম্বনের বস্তু। সকল প্ৰকার উপাসনায় এই জন্য রূপ থাকা আবশ্যক। আর রূপের সঙ্গে গুণ, কৰ্ম্ম ও স্বরূপ स्त्रgिड । রূপের অন্তরের অন্তস্তলে স্বরূপ থাকিবেই। আবার রূপের কোলে কোলে আছে গুণ, আর গুণের পাশে পাশে আছে কৰ্ম্ম । মনকে রূপ দেখাও যাহা ভালবাস তারই রূপ দেখাও । দেশ ভাল বাস দেশের রূপই দেখাও । তবেই মন ধ্যান করিতে পরিবো। রূপ, স্বরূপ, গুণ ও কৰ্ম্ম এই গুলিতে হৃদয় ভরিয়া ফেল, হইবে ধ্যান ; সবগুলি অভ্যাস কর হইবে পুৰ্ণধ্যান । এই ধ্যানে খেলিতে খেলিতে খেলিবে না ; হাসিতে হাসিতে হাসি ভুলিয়া কোলে উঠিয়া করিবে স্থিতি লাভ। তখন সব আয়ত্ব করিয়া যাহা করার তাই করিয়াও করিবে না । সংগৃহীত স্তবাবলী এরূপভাবে সাজান হইল, যাহাতে মন প্ৰতিদিন বিষয় বিরাগী হইয়া ভগবদনুরাগী হয়, অনুরাগী হইয়া যাহাতে রূপ, স্বরূপ, গুণ ও কৰ্ম্ম দ্বারা ধ্যানে পৌছিতে পারে। গুণ ও কৰ্ম্মের ভিতরে থাকিয়াও তুমি ধ্যানের পূর্ণাবস্থা লাভ করিতে পরিবে না, যতক্ষণ পৰ্যন্ত তুমি স্বরূপটি না জানিতে চেষ্টা কর। তাই স্ত্রীলোক ও পুরুষের প্রধান উপাসনা যে গায়ত্রী তাহাতে “বিদ্মহে” “ধীমহি” ও “প্ৰচোদয়াৎ” ইহা সৰ্ব্বত্রই পাওয়া যায়। যাহাকে না জানা যায়, তাহার ধ্যান হয় না। আর ধ্যানটি ঠিক না হইলে বুঝা যায় না। তিনিই সকল ব্যাম্পারের প্রেরক কি রূপে । যখন স্বরূপ, রূপ, গুণ ও কৰ্ম্ম চিন্তায় পূর্ণ ধ্যান আসিবে, তখন “তোমার কৰ্ম্ম তুমি কর” হইয়া যাইবে ; আর বলিতেও পারা যাইবে “লোকে বলে করি আমি ”। স্বরূপের ভাবনা না করিতে পারিলেই দলাদলি । স্বরূপ জানা হয় না বলিয়াই সাম্প্রদায়িকতা । যে যাহার উপাসনা কেন না করুক স্বরূপে