পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/২৪২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বিচার-চন্দ্ৰোদয় । SR) সকল কালেই ঈশ্বর থাকেন। তোমার মন কালিমা পূর্ণ হইলে তোমার মনে ঐ ধৰ্ম্ম বা ঐ ঈশ্বর ভালরূপে প্ৰতিবিম্বিত হয় না । ইহা ধৰ্ম্মের দোষ নহে, দোষ তোমার মনের । নিৰ্ম্মল জলে ও ঘোলা জলে এক সুৰ্য্যের প্রতিবিম্ব ভিন্ন ভিন্ন জ্যোতিবিশিষ্ট দেখায়, -- দোষ জলের-সুৰ্য্য কিন্তু এক । সেইরূপ সত্যধৰ্ম্ম এক, সত্যধৰ্ম্ম অপরিবর্তনীয়। তোমার মন কালে কলে পরিবত্তিত হয় বলিয়া তুমি ভিন্নরূপে ধারণা কর। প্ৰকৃত কৰ্ম্ম পাইতে হইলে বিষাদ-যোগ আবশ্যক । আবার কৰ্ম্মানুষ্ঠান করিতে করিতে আর একবার বিষাদ যোগ উপস্থিত হয় । দ্বিতীয় বিষাদ-যোগ অভ্যস্ত হইলে পুরুষ জলিতমস্তিষ্ক হইয়া যাহার শরণাপন্ন হয়েন, তিনি অপরোক্ষ জ্ঞান প্ৰদান করেন । দ্বিতীয় প্ৰকার বিষাদ যোগ অনুষ্ঠান হইয়া গেলে কোন কৰ্ম্ম থাকে না । শুধু বুঝিলেই সচিদানন্দ অনুভব হইয়া যায়। তখন সাধক বলিয়া উঠেন ऊ१iदbछद्भ० (रठां । সচিদানন্দ রূপায় ভক্তানুগ্ৰহকারিাণে । মায়ানিৰ্ম্মিতবিশ্বায় মহেশায় নমো নমঃ ॥ রোগ হরান্তি সততং প্ৰবলাঃ শরীরং । কামাদয়োহপ্যনুদিনং প্রদহন্তি চিত্তম। মৃত্যুশ্চ নৃত্যাতি সদা কলয়ন দিনানি তস্মাৎ ত্বমদ্য শরণং মম দীনবন্ধে৷ ১ ৷৷ mem ১ । সৎ চিৎ। আনন্দ তোমার স্বরূপ, তুমি ভক্তগণের উপর অনুগ্ৰহ করিয়া থাক, এই বিশ্ব তোমার মায়ায় বিনিৰ্ম্মিত। হে মহেশ ! তোমাকে काश् । প্রবল রোগ সমূহ সর্বদা শরীরকে শীর্ণ করিতেছে, কামাদি রিপুত্ৰ