পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/২৪৯

Sbነ” বিচার-চন্দ্ৰোদয় সাধক । আমার দেহ আছে কিন্তু তোমারও কি শরীর আছে ? ভগবান। আমি যে দেহ ধারণ করি, তাহা অতি সুন্দর। রূপ মধুর, বাক্য মধুর, ভঙ্গী লাবণ্যপিচ্ছিল, স্পর্শ অতি কোমল অতি সুমিষ্ট। চৈতন্যস্বরূপ জ্ঞানময় আনন্দময় আমি শব্দ স্পর্শ রূপ রস গন্ধ-এই পঞ্চ তন্মাত্ৰ দিয়া অঙ্গরাগ করিয়া থাকি। তাহাই আবার আকাশ, বায়ু, তেজ, জল ও পৃথী রূপ আবরণে ঢাকিয়া রাখিয়াছি। ভূমিরাপোহনলো বায়ুঃ খং মনোবুদ্ধিৱেব চ। অহঙ্কার ইতীয়ং মে ভিন্ন প্ৰকৃতিরষ্টধা ॥ অপরেয়মিতত্ত্বন্যাং প্রকৃতিং বিদ্ধিমেহ পরাম। জীবভূতাং মহাবাহো যয়েদং ধাৰ্য্যতে জগৎ ॥ আমি পরা প্ৰকৃতিরূপে অপরাপ্ৰকৃতি ধরিয়া রহিয়াছি । এজন্য আমার প্রথম পরা প্ৰকৃতি রূপ দেহ আতিবাহিক, দ্বিতীয় দেহ আরও স্কুল-ইন্দ্ৰজাল মাত্ৰ । সাধক। বুঝিলাম তুমি কে। কিন্তু কিরূপে শরণা লইব ? ভগবান। সঙ্কল্পপ্রভাবান কামাং স্ত্যক্ত সৰ্ব্বানশেষতঃ । মনসৈবোন্দ্ৰিয়গ্ৰামং বিনিয়ম্য সমন্ততঃ ॥ শনৈ: শনৈরুপারমেন্ধুদ্ধ্যা ধূতিগৃহীতয়।। আত্মসংস্থং মনঃ কৃত্বা ন কিঞ্চিদপি চিন্তয়েৎ ৷ ইহাই পরম যোগ। প্ৰথমেই আমার সচিদানন্দ রূপের পরোক্ষ জ্ঞান লাভ কর, এবং আত্মসংস্থ হও, আত্মধ্যান কর, অন্য কিছুই চিন্তা করিও না । সাধক। কিরূপে আত্মসংস্থ হইব ? ভগবান। বুদ্ধি দ্বারা আপন মনকে সচ্চিদানন্দ স্বরূপে ধারণা কর। সাধক । ধারণা কবিতে গেলে সঙ্কল্প, ইন্দ্ৰিয়, বিষয় ত বিস্ত্র দেয় ।