পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/২৫০

fitts-bCertist TI x yw, yr ar sy ar "h ar y "Y Y? Y.-uf A LL SL T E LTT LLL LLS LALTL TSLL LLLL EL ML L LLL LLAT ESSS L qq LLLLLLLLM LLLML ALiL ASSASqM TT L L L SLLSLS LSSS LLLLA AA LSA A L AA LSLSM SALL SS LS T AA ATEL Lq AAL SAAALS q T S AAS ভগবান । “গ্ৰহণ স্বরূপাস্মিতা স্বায়ার্থযাত্ব সংযমাদিন্দ্ৰিয় জয়ঃ” । চক্ষু-ইন্দ্ৰিয়কে বিষয় হইতে ছাড়াইতে হইলে, প্ৰথমে চক্ষুই দেখ। তখন বিষয়াকারে চিত্ত আকারিত না হইয়া চক্ষু হইতে বাহির হইতে পারিল না । পরে অহঙ্কারে চিত্ত স্থাপিত হয়, পরে সচ্চিদানন্দ স্বরূপে ধারণা হইয়া থাকে ৷ প্ৰথমে ইন্দ্ৰিয় জয় কর, পরে মনোনাশ অভ্যাস কর । মন ইন্দ্ৰিয় ও বিষয়ের সহিত মিশ্রিত হইয়া জড়ধৰ্ম্মী হইয়া যায় ; মনকে বায়ুর মত লঘু করি। সঙ্গে সঙ্গে সঙ্কল্প ক্ষয় কর এবং সচ্চিদানন্দ তত্ত্বও অভ্যাস কর । এক কালে তত্ত্বাভ্যাস,মনোনাশ এবং সঙ্কল্পক্ষয় অভ্যাস কর । সাধক। কিরূপে মনোনাশ হয় ? ভগবান । প্ৰাণস্পন্দন রহিত হইলেই যখন প্রাণ ও অপান সমান হইয়া যায়, তখন মনোনাশ হয় । সাধক । কিরূপে সঙ্কল্প ক্ষয় হয় ? ভগবান। নিত্যানিত্য বস্তু বিবেক দ্বারা বৈরাগ্য দৃঢ় হইলে সঙ্কল্প फ्रश्न श्श्व । সাধক । তত্ত্বাভ্যাস কি ? ভগবান । সচিদানন্দ স্বরূপের শ্রবণ মনন ও নিদিধ্যাসন এবং তত্ত্বমস্যাদি মহাবাক্য বিচারে তোমার সেই রূপ প্ৰাপ্তি ইহাই তত্ত্বাভ্যাস ও তত্ত্বাভ্যাসের ফল । সাধক । মনোনাশ করিতে চেষ্টা করিতে গেলেও ত লয় বিক্ষেপ বাধা দেয় ? ভগবান । চিত্তশুদ্ধি না হওয়াই ইহার কারণ। সাধক ; কিরূপে চিত্ত শুদ্ধি হয় ? ভগবান। ১। আমি কৰ্ত্তা নহি, আমি ভোক্তা নহি, প্ৰতি কৰ্ম্মে ইহার অভ্যাস দৃঢ় কর । সর্বদা স্মরণ রাখ Arw A r