পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/২৫১

VOo বিচার চন্দ্ৰোদয় প্ৰকৃতেঃ ক্ৰিয়মাণানি গুণৈঃ কৰ্ম্মাণি সৰ্ব্বশীঃ । অহঙ্কার বিমূঢ়াত্মা কৰ্ত্তাহমিতি মন্যতে ৷ ৩-২৭ ৷৷ ২ । আমার প্রীতির জন্য সৰ্ব্ব কৰ্ম্ম করিয়া যাও । যৎ করোষি যদশ্রাসি যজুহোষি দদাসি যৎ । যৎ তপস্যসি কৌন্তেয় তৎ কুরুম্ব মদৰ্পণম ॥ ৯—২৭ ৷৷ নিষ্কাম কৰ্ম্মে আমার প্রতি লক্ষ্য রাখা । [ উপস্থিত কালে জগতে যে সমস্ত ধৰ্ম্ম চলিতেছে, তাহদের মধ্যে কেহ কেহ কচিৎ এই পদবী পৰ্যন্ত উঠিতে প্ৰয়াস পাইতেছে মাত্র । অবশিষ্ট গুপ্ত । সাধক । নিষ্কাম কৰ্ম্মও লোকে করিতে পারে না কেন ? ভগবান। প্ৰকৃতি নিগ্ৰহ করিতে না পারিলে আমার প্রীতির জন্য কৰ্ম্ম করা হয় না। লোকে প্ৰবল পুরুষাৰ্থ কাচাকে বলে বুঝিতে পারে না, সেই জন্য ভীত হইয়া বলে সদৃশং চেষ্টতে স্বস্যাঃ প্ৰকৃতে জ্ঞানবানপি । প্ৰকৃতিং যান্তি ভূতানি নিগ্ৰহঃ কিং করিষ্যাতি ৷ আমার প্রকৃতি আতিশয় বলবতী সত্য । কিন্তু যে আমাকে আশ্রয় করিয়া স্বধৰ্ম্ম পালন করিতে মরণ পৰ্য্যন্ত পণ করে, সেই আমার সাহায্যে প্ৰকৃতি জয় করিতে পারে। সত্য কথা “মম মায়া দুরত্যয়া” কিন্তু “মামেব যে প্ৰপদ্যন্তে মায়া মেতাং তরান্তি তে” এইরূপ করিলে বুঝিতে পরিবে কেন আমি বলিতেছি।-- ইন্দ্ৰিয়স্তোন্দ্ৰিয়ম্ভার্থে রাগদ্বেষৌ ব্যবস্থিতে । তয়ে ন বিশমাগচ্ছেৎ তীে হাস্য পরিপন্থিনীে ৷ এখন বুঝিতেছ। পূর্ণ ধৰ্ম্ম কোনটি ?