পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/২৫৮

বিচার-চন্দ্ৰোদয় । (9ፃ ভোগা মেঘবিতানস্থ বিদ্যুল্লেখেব চঞ্চলাঃ । আয়ুরপ্যাগ্নি সন্তপ্ত লোহাস্থজলবিন্দুবৎ ৷৷ ২০ ৷৷ যথা ব্যালগলস্থোহপি ভেকো দংশানপেক্ষতে । তথা কালাহিনীগ্রস্তো লোকে ভোগানশাশ্বতান ৷৷ ২১ ৷৷ ংস্থতিঃ স্বপ্ন সদৃশী সদা রোগাদি সন্ধুলা । গন্ধৰ্ব্ব নগর প্রখ্যা মূঢ়স্তামনু বৰ্ত্ততে ॥ ২৫ ৷৷ আয়ুষ্যং ক্ষীয়তে যম্মাদাতিস্ত গতাগতৈ । দৃষ্টান্তেষাং জরামৃত্যু কথঞ্চিন্নৈব বুধ্যতে ॥ ২৬ ৷৷ বিদুৎ চমকের মত চঞ্চল, এই আছে। এই নাই। আর জীবের আয়ু! তাহাও অগ্নিতপ্ত লৌহে জলবিন্দু যেমন তৎক্ষণাৎ শুকাইয়া যায় সেইরূপ ক্ষণস্থায়ী । আরও দেখ সৰ্পে ভেক ধরিয়া অল্পে অল্পে গিলিতেছে। ভেকের নিকটে পতঙ্গ আসিল । ভেক যে তৎক্ষণাৎ মরিবে তাহা ভুলিয়া যেমন পতঙ্গকে আহার করিতে যায়, সেইরূপ কালসৰ্পগ্রাসে পড়িয়াও মানুষ অনিত্য ভোগকে ইচ্ছা করে। দেখ ভাই এই সংসারের স্থিতি স্বপ্নের মােতন । এই স্বপ্নমত অস্থায়ী সংসারে মানুষ আবার নিরস্তর রোগ শোক জ্বালামালায় তাপ পাইতেছে। ইহা গন্ধৰ্ব্বনগরের ন্যায় অস্থির। মুঢ়বুদ্ধি মানুষ উহাকেই সত্য ভাবিয়া সংসার রক্ষা জন্য কি না করিতেছে ? সুৰ্যোর উদয়ে ও অস্ত গমনে মানুষের আয়ু দিন দিন ক্ষয় হইতেছে। মানুষ অন্যের জরা মৃত্যু সৰ্ব্বদা দেখিতেছে, তথাপি একবারও ভাবেন। যে সে মরিবে। সেই দিন সেই রাত্ৰি ঘুরিয়া ফিরিয়া আসিতেছে। মূঢ় বুদ্ধি মানুষ দিন রাত্ৰি কেবল সেই এক ইন্দ্ৰিয়ভোগে ব্যস্ত। একবারও কালের ভীষণ গতি দেখিতেছে না । কঁচা কলসের জলের মতন প্ৰতিক্ষণই জীবের জীবন বাহির হইয়া