পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/২৯৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

विांद्र-८ ।। vo अथ कस्मादुच्यते प्रणवः ? यस्मादुच्चार्यमाण एव ऋटचो यजूंषि सामाथव्र्वाङ्गिरसश्च यज्ञे ब्रह्म ब्राह्मणेभ्यः ग्रणामयति तस्मादुच्यते प्रणवः । প্রভঞ্জনে নােন্নতং কারয়তি সৰ্ব্বান প্রাণান ষটুচক্ৰভেদনেন সুষুম্নাদ্বরেণ। মূৰ্দ্ধানমনয়তি তস্মাত্তিতঃ স্বোচ্চারণাবসরে সর্বস্য শরীরম্ভোৰ্দ্ধদেশে প্ৰাণপ্রভঞ্জনে নোন্নমনকারিত্বাৎ । পুণ্যবান র্যাহারা ওঁকার জপ করেন, তাহাদিগকে ইনি উর্দুলোকে লইয়া যান, আর ক্ষীণ পুণ্য যাহারা জপ করেন তাহারা নিম্নলোকে প্রেরিত হয়, এই জন্য ইনি ওঁকার । উৰ্দ্ধং চেন্নাময়ে যম্মাদধশ্চাপনয়াম্যহম। তস্মাদোঙ্কার এবাহমেকো নিত্য: সনাতনঃ ৷ শিবগীতা ॥৬৩০ ৷৷ প্ৰণব কেন বলা হয় ? প্রকর্ষেণ নাময়তি প্ৰাপিয়তি অথবা প্ৰণাময়তি প্ৰণতং নম্রং করে।াতি নাময়তি ন্যােকরোতি তন্মন্ত্রমিব করে।াতি স প্ৰণবঃ। প্ৰকৃষ্টরূপে প্ৰাপ্ত করান বলিয়া প্ৰণব । শিবগীতা বলেন, ঋচো যজুঃষি সামানি যে ব্ৰহ্মা যজ্ঞকৰ্ম্মণি । প্ৰণাময়ে ব্ৰাহ্মণেভ্যস্তেনাহং প্ৰণবো মতঃ ৷ ৬ ৷৷ ৩১ । আমিই যজ্ঞকৰ্ম্মে ব্ৰহ্মা নামক ঋত্বিক হইয়া ব্ৰাহ্মণগণকে ঋক্, যজু সামের মন্ত্র প্ৰদান করি বলিয়া আমি প্ৰণব । যজ্ঞে = জপ যজ্ঞে । প্ৰণব জাপ যিনি করেন তাহার জন্য আমি চতুৰ্ব্বেদের ভাব আনয়ন করি, তাই আমি প্ৰণব। সর্বব্যাপী ইত্যাদি কেন তাহাই বলা হইতেছে। অনন্তকবনব্যাপী-ঘূতাদি স্নেহদ্রব্য যেমন পিষ্টকাদিকে ওতপ্ৰোত ভাবে ব্যাপিয়া থাকে, সেইরূপ এই শান্ত ব্ৰহ্ম ওঁকারকে যিনি জপ করেন, ওঁকার তাহার প্রতি প্ৰসন্ন হইয়া তাহার প্রতীত হয়েন এবং সেই সৰ্ব্বানুগত ব্ৰহ্ম সেইরূপেই উপাসকের ভিতরে বাহিরে পূর্ণভাবেই বিরাজমান হয়েন।