পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/৩০৪

f5t奪-5び型i河 আত্মজ্ঞানেন মুক্তিঃস্তাত্তচ যোগাদূতে নাহি। স চ যোগশ্চিরঙ্কালমভ্যাসাদেব সিদ্ধতি ৷ স্কন্দপুরাণে । যোগাগ্নিৰ্দহতি ক্ষিপ্ৰমশেষং পাপপঞ্জীরম। প্ৰসন্নং জায়তে জ্ঞানং জ্ঞানন্নিৰ্ব্বাণ মৃচ্ছতি ৷ কুৰ্ম্মপুরাণে । উন্মন্যবাপ্তয়ে শীঘ্ৰং ভ্রান্ধ্যানং মম সম্মতম! রাজযোেগপদং প্রাপ্তং সুখোপায়োহুল্প চেতসাম। BBD SBBDBDDBB DBBDBD DBDBB BD JDSS S DDDDD 0 S আত্মজ্ঞান ভিন্ন মুক্তি নাই। জীবাত্মার, পরমাত্মাকে আপনি স্বরূপ ভাবে জানিয়া তাহাতে নিরন্তর এক হইয়া থাকারূপ যোগ ভিন্ন আত্মজ্ঞান ও নাই। বহুদিন ধরিয়া ঐক্য ভাবে থাকার অভ্যাস ভিন্ন সিদ্ধিও নাই । যোগাগ্নি অশেষ পাপরাশিকে অচিরেই ধবংস করিতে সমর্থ। । ইহাতে চিত্ত প্ৰসন্ন হয়। তখন হয় জ্ঞান। জ্ঞান ভিন্ন সংসার নির্বাণ রূপ মুক্তি নাই । শীঘ্ৰং তারিতমুন্মিান্য উন্মন্যবস্থায়া অব্যাপ্তয়ে প্রাপ্ত্যর্থে ভ্ৰাধ্যানং শ্ৰীবোধ্যানং ভ্রমধ্যে ধ্যানং মম স্বাত্মারামস্থ্য সম্মতঃ । রাজযোগে যোগানাং রাজা তাদেব পদং রাজযোগপদং তুৰ্য্যাবস্থাখ্যং প্রাপ্তং লুব্ধং পূৰ্ব্বোক্ত স্বাধ্যানরূপঃ সুখোপায়ঃ সুখসাধ্য উপায়ঃ সুখোপায়ঃ অল্পচেতসাং অল্পবুদ্ধীনামপি কিমুতন্তেষামিত্যভিপ্ৰায়ঃ। নাদজঃ নাদাজ্জাতো লয়শ্চিত্তবিলয়ঃ সদ্যঃ শীঘ্ৰং প্রত্যয়ং প্রতীতং সন্দধাতীতি প্ৰত্যয়সন্ধায়ী প্ৰতীতিকরে জায়তে প্ৰাদুৰ্ভবতি।।