পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/৩৬

বিচার-চন্দ্ৰোদয় । R ( অজ্ঞানমায়াখ্যং ততোহাপ্যতীতম। অবায়ুনাকাশং, তাভ্যামতীতম। অসঙ্গমসম্মিলিতম। অস্পৰ্শং, স্পর্শরহিতাম। তথা অচক্ষুষ্কমিত্যাদিতঃ ইন্দ্ৰিয় রচিতম। অথ। তদগতং অধিদৈবতরূপং তেজো ন ভবতীত্য তেজস্কিম। তৰ্তি ইন্দ্ৰিয়চালকঃ প্ৰাণো ভবিষ্যতীতি চেৎ তদপি নিষেধয়তি অপ্ৰাণমিতি । আমুখং মুখরচ্চিতম। নামগোত্রারহিতং চা। অজরং জরাতীতং চ অমরণস্বভাবম। দ্বিতীয়াভাবাৎ অভয়ম। অমৃতং নিত্যমুক্তস্বভাবম। অরজং গুণাতীতং লোকাতীতং চা। আশব্দাং শব্দগোচরম। অবিবৰ্ত্তং বিবৰ্ত্তবর্জিতম। অসংবৃতমবচ্ছেদ রহিতাম। অপূৰ্ব্বং, ন বিদ্যতে কিঞ্চিৎ পূৰ্ব্বং যস্মাৎ । অনপরং, ন বিদ্যতে অপরং যম্মাৎ । অনন্তরাং, ন বিদ্যতে অন্তরাং অভ্যন্তরাং যন্ত । অবাহং, ন বিদ্যতে বাহবরণং যন্ত । এবংবিধং যৎ তাৎ কাঞ্চন কমপি ন আশ্নোতি নাঙ্গীকুরুতে, অসঙ্গোদাসীনত্বাৎ । তথা কশ্চন তন্নাশ্নোতি ব্যাপ্নোতি, অগ্ৰাহৃত্বাৎ । জনক সভাতে যাজ্ঞবল্ক্যের সহিত ব্ৰাহ্মণদিগের বিবাদ উপস্থিত হইলে গৰ্গকন্যা বাচক্লবী যাজ্ঞবল্ক্যকে যে প্রশ্ন করেন যাজ্ঞবল্ক্য সেই প্রশ্নটি বলিতেছেন। সেই যাজ্ঞবল্ক্য নিশ্চয় করিয়া গাৰ্গীকে উত্তর দিতেছেন। আরে গাগি ! তুমি যাহা জিজ্ঞাসা করিয়াছ তাহা ত এই ; যাহা স্বৰ্গ হইতেও উপরে, যাহা পৃথিবীরও অধোদেশে, আর যন্মধ্যে এই দৃশ্যমান দ্যাবাপৃথিবী, আর যাহা গত হইয়া গিয়াছে, যাহা বৰ্ত্তমান আছে, যাহা আগামি - এই সমস্ত পদার্থ কাহাতে ওতপ্রোত রহিয়াছে ? তোমার প্রশ্নের উত্তরে আমি বলিতেছি আকাশই সমস্ত পদার্থকে ওতপ্ৰোত ভাবে ব্যাপিয়া আছে । তুমি পুনরায় জিজ্ঞাসা করিতেছে কস্মিন্ত্র, খন্থাকাশ ওতশ্চ প্রোতশ্চেতি ? আকাশ কাহাতে ওতপ্রোর্ত ভাবে অবস্থিত ? তাহার উত্তর দিতেছি। শ্রবণ কর। ভো গাগি ! ব্ৰাহ্মণগণ, ব্ৰহ্মজ্ঞপুরুষেরা ইহাকেই অবিনাশী ব্ৰহ্ম বলেন । সেই অক্ষরে সেই ব্ৰহ্মে আকাশ