পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/৩৬১

8 to 向Et夺-5@阿弧 নাহি কাৰ্য্য কারণ বিভাগ ইতি কিমু, রোদিষি মানসি সর্বসমম৷ ১৮ ৷৷ ন হি ভিন্ন বিভিন্ন বিচার ইতি दश्द्रिसृद्ध मक्रि दिSान्न छेडि5 । অরিমিত্ৰ বিবজিত সর্বসমং কিমু, রোদিষি মানসি সৰ্ব্বসমম৷ दक्क्षा अFड8 (2दठि दब्र३ বিয়দাদিরিদং মুগতোয় সমম। যদিচৈক নিরন্তর সর্ব শিব মুপমেয়মথোছ্যপমা চ কথম। ১৯ ৷৷ গগনং পবনে ন হি সত্যামিতি ধরণী, দহনে ন হি সত্যমিতি । ষদিচৈক নিরন্তর সর্ব শিবং জলদঞ্চ কথং সলিলঞ্চ কথম ৷ ২০ ৷৷ ঘটের মধ্যে যে আকাশ সেত ঘট নয় ; জীবের দেহটা ত জীব নহে ; কাৰ্য্য ও কারণের বিভাগও তা নাই। তবে সৰ্ব্বত্র সমানের জন্য মনে মনে রোদিন কেন ? যেখানে ভিন্ন বিভিন্ন বিচার নাই, বাহির অন্তর মিলনের বিচার নাই, যিনি শত্রু মিত্ৰ বিবজিত সৰ্ব্বত্র সমান সেই সৰ্ব্ব সমের জন্য মনে মনে cद्धांनष्ठे कि ? বহুশ্রুতি বলেন যে আমরা এবং এই সমস্ত আকাশাদি। জগৎ প্ৰপঞ্চ ইহা মৃগতৃষ্টিকা মাত্র। যদি সৰ্ব্বদা একমাত্র শিবই উপমেয় হয়েন একই সৰ্ব্বদা আছেন। তবে তাহার উপমার স্থান কোথায় ? BDBSS DB DD DBDBS gBBD DBDBOB BB DDDS DD BBDBD