পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/৩৯২

বিচার-চন্দ্ৰোদয় । 89ፃ S তটস্থ-যতোবিশ্ব সমুদ্ভুতং যেন জাতঞ্চ তিষ্ঠতি | যস্মিন সূৰ্বাণি লীয়ন্তে জ্ঞেয়ং তৎত্ৰহ্ম লক্ষণৈঃ ৷৷ ৩ ৷৷ স্বরূপ বুদ্ধ্যা যন্দ্বেদাং তদেব লক্ষণৈঃ শিবে।। লক্ষণৈরান্তমিচ্ছ নাং বিহিতং তত্ৰ সাধনম্।। ৪৷ মহানিৰ্ব্বাণ জন্মাদ্যস্ত যতোহান্বয়াদিতরতশ্চার্থেঘভিজ্ঞঃ স্বরাট তেনে ব্ৰহ্মহৃদ যা আদিক বয়ে মুহান্তি যৎ সুরিয়াঃ । ভন তিনিই পরব্রহ্ম । ইহাই ব্ৰহ্মের স্বরূপ লক্ষণ । সমাধি যোগ দ্বারা ঠাঙ্গাকে জানা যায়। যিনি শত্রুমিত্ৰে সমদৰ্শী, যিনি শীতোষ্ণ সুখদুঃখাদি দ্বন্দ্রভাবের অতীত, যিনি কোন প্রকার সঙ্কল্প বিকল্প করেন না, র্যাহার দেহে আত্মাভিমান আর হয় না। এইরূপ সাধকই সমাধি যোগে ব্ৰহ্মকে “প্ৰত্যক্ষ করেন । DDD DBuBuBDB BBD DBD0DLS DuDuu DDDBBD DBBD BBBLBDS আবার যাহাতে লীন হইতেছে তিনিই সগুণব্ৰহ্ম । ইহাই ব্ৰহ্মের তটস্থ লক্ষণ । স্বরূপ লক্ষণ দ্বারা যে ব্ৰহ্মকে জানা যায় তটস্থ লক্ষণ দ্বারাও তঁহাকেই জ্ঞাত হওয়া যায়। তটস্থ লক্ষণ দ্বারা যাহারা ব্ৰহ্ম পাইতে B DDuDBBB DBY uBB S BDBDDDS DBD BDBDD BDLSSS পরমব্ৰহ্ম পরমেশ্বরকে এস আমরা ধ্যান করি । স্বরূপে তিনি সত্যস্বরূপ। তিনিই সত্য, অন্য সৃষ্টবস্তুমাত্রই মিথ্যা। ভূত, ইন্দ্ৰিয়, দেবতা, মন, দেহ, জগৎ, সত্ত্বরাজস্তম গুণের এই ত্ৰিবিধ সৃষ্টি মিথ্যা হইলেও মূলে তিনি আছেন বলিয়া এই ত্ৰিসর্গ সত্য মত প্ৰতীত হইতেছে। যেমন সূৰ্য্যতেজে যে মরীচিকা উঠে তাহাতে জল ভ্ৰম হয়, জলে কাচ ভ্ৰম হয়, কাচে রাজত ভ্ৰম হয় অথবা রজজুতে সৰ্প ভ্ৰম হয়। সেইরূপ ব্ৰহ্মেই এই জগৎ ভ্ৰম হইতেছে। ব্ৰহ্মকে ভ্ৰম জগৎ রূপে প্ৰতীত হইলেও পরমব্ৰহ্ম আপন 's Mihr-W , i aw" F = س قسمF اقب سست