পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/৫০

বিচার-চন্দ্ৰোদয় । NOS खप्नस्थानोऽन्तःप्रज्ञः सप्ताङ्ग एकोनविंशतिमुखः प्रविवितभूक तैजसो द्दितीयः पादः ॥ ४ ॥ তাহা অঙ্গীকার করিয়া যে চৈতন্য পুরুষ তিনি অব্যাকৃত। ইনিই আত্মদেবের তৃতীয় পাদ । আর 'কাৰ্য্য কারণ ত্যাগ করিয়া সৰ্ব্ব কল্পনার অধিষ্ঠান পুরুষ যিনি ; মিনি সত্য, জ্ঞান, অনন্ত, অদ্বয়, আনন্দ-স্বরূপ, তিনিই আত্মদেবের চতুর্থ পাদ । বিশ্ব যিনি তিনি স্কুল ব্যষ্টি-প্ৰপঞ্চে অভিমানী । বিরাট যিনি তিনি সমষ্টি স্কুল প্ৰপঞ্চে অভিমানী । আবার তৈজস যিনি সূক্ষ্ম ব্যষ্টি প্ৰপঞ্চে অভিমানী ! হিরণ্যগৰ্ভ যিনি তিনি সমষ্টি সূক্ষ্ম প্ৰপঞ্চে অভিমানী । আর প্রাক্ত হইতেছেন তিনি যিনি সুযুপ্তিতে সৰ্ব্ব বিশেষকে লয় করিয়া নির্বিশেষ এবং অব্যাকৃত যিনি তিনি মহাপ্ৰলয়ে সমস্ত বিশেষকে আপনাতে লয় করিয়া নির্বিশেষ । আয়ুপুরুষের দ্বিতীয় পাদের কথা বলা হইতেছে । স্বপ্নাবস্থাই ইহঁচার অভিমানের বিষয় বলিয়া ইনি স্বপ্ন স্থান । এই সময়ে ইনি আন্তলীন বাহবিষয় সংস্কায় সমূহকে অন্তরেন্দ্ৰিয় মন দ্বারা অনুভব করেন বলিয়া অন্তঃ প্ৰজ্ঞ । এই আত্মপুরুষ স্বপ্নাবস্থায় বাসনাময় বিশ্ব রচনা করেন এবং স্বপ্নাবস্থায় বাহ ইন্দ্ৰিয় সকল যে মনোলীন হয়। সেই মন দ্বারা ভাবনাময় বিশ্ব অনুভব করেন বলিয়া জাগ্ৰদাভিমানী বিশ্ব দেবের ত এই স্বপ্নাভিমানী তৈজস দেবও সপ্তাঙ্গ এবং একোনবিংশতি মুখ। ঈনি, সংস্কার রূপে যে সূক্ষ্ম বিষয় সকল মনে থাকে তাহারই উপলব্ধি করেন বলিষ্মা প্ৰবিবিক্তিভুকু ৷ জাগ্ৰদভিমানী বিশ্বরূপ পুরুষ বলিয়া