পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/৫২৩

VO a SR 符Ef夺-5〔西怀丽1 স্বে স্বে কৰ্ম্মণ্যভিরতঃ সংসিদ্ধিং লভতে নরঃ । । স্বকৰ্ম্মনিরতঃ সিদ্ধিং যথা বিন্দতি তচ্ছসুি ॥৪৫ যতঃ প্ৰবৃত্তিভূতানাং যেন সৰ্ব্বমিদং ততম। স্বকৰ্ম্মণা তমভ্যর্চ্য সিদ্ধিং বিন্দতি মানবঃ ॥ ৪৬ শ্ৰেয়ান স্বধৰ্ম্মে বিগুণঃ পরধৰ্ম্মাৎ স্বনুষ্ঠিতাৎ - স্বভাবনিয়তং কৰ্ম্ম কুৰ্ব্বন্ন্যাপ্নোতি কিন্বিষম।। ৪৭ সহজং কৰ্ম্ম কৌন্তেয় সদোষমপি ন ত্যজেৎ । সৰ্ব্বারম্ভা হি দোষেণ ধূমেনাগ্নিরিবাবৃতা: || ৪৮ ব্ৰাহ্মণক্ষত্ৰিয়াদির এইরূপ কৰ্ম্ম সকল যে জ্ঞানের হেতু, তাহা কহিতেছেন }-স্ব স্ব কৰ্ম্মে নিষ্ঠাবান ব্যক্তি সিদ্ধি ( জ্ঞানযোগ্যতা ) লাভ করেন । [ স্বকৰ্ম্ম দ্বারা জ্ঞানপ্ৰাপ্তি কিরূপে হয় তাহ সাৰ্দ্ধশ্লোকে কহিতেছেন -স্বধৰ্ম্মে নিষ্ঠাবান ব্যক্তি যেরূপে তত্ত্বজ্ঞান লাভ করেন, তাহা শ্ৰবণ করা ॥ ৪৫ যে অন্তৰ্য্যামী পরমেশ্বর হইতে প্ৰাণিগণের প্রবৃত্তি (উৎপত্তি) হয় এবং যিনি (কারণস্বরূপ যে আত্মা ) এই নিখিল বিশ্ব ব্যাপিয়া আছেন, মানবগণ স্বকৰ্ম্ম দ্বারা তাহাকে অৰ্চনা করিয়া সিদ্ধি লাভ করে ॥ ৪৬ { স্বকৰ্ম্মণা এই বিশেষণের সার্থকতা কহিতেছেন ]-বিগুণ ( অঙ্গহীন ) স্বধৰ্ম্মণ্ড, সম্যকরূপে সম্পাদিত পরধৰ্ম্ম অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ । পুর্বোক্ত স্বভাব-নির্দিষ্ট কৰ্ম্ম করিয়া লোকে পাপভাগী হয় না ৷৷ ৪৭ [ যদি সাংখ্যমতানুসারে স্বধৰ্ম্মে হিংসাদি দোষ মনে করিয়া পরধৰ্ম্ম শ্ৰেষ্ঠ মনে কর, তবে পরিধৰ্ম্মেও তা ঐরূপ দোষ আছে, এজন্য কহিতেছেন। ] --হে কৌন্তেয়, দোষযুক্ত হইলেও স্বভাববিহিত কৰ্ম্ম ত্যাগ করিবে না। যেহেতু ধূমাবৃত অগ্নির ন্যায়, সমুদায় কৰ্ম্মই দোষে আবৃত । [ যেমন অগ্নির