পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/৬০

fä5tマ-5びエt研演I 8ବ त्रिपादूह्व उदैत् पुरुषः पादोऽस्येहा भवत् पुनः । ततो विष्वड् व्यक्रामत् साशनानशने अभि ॥ ४ ॥ तस्माद्दिराड़जायत विराजो अधि पूरुषः । ২ । “ত্রিপাৎ পুরুষঃ” ত্ৰিপাদ পুরুষ, অজ্ঞানের কার্য্য যে এই ব্ৰহ্মাণ্ড তাহার বহির্ভূত—ত্রৈ গুণ্যদোষ অস্পৃষ্ট সংসারস্পর্শ রহিত-ইনি আপনি আপনি ভাবে “উদ্ধ উদৈৎ উৎকর্ষেণ স্থিতবান” উৎকর্ষ ভাবে অবস্থিত । পুণ, এই পুরুষের একপাদ মাত্ৰ মায়াতে পুনঃ পুনঃ আসিতেছেন। ইতাই সুঢ় সৈংহার ব্যাপারে পুনঃ পুনঃ আসিতেছেন । পরমাত্মার লেশমাত্ৰ লইয়াইট এই অনন্তকোটি ব্ৰহ্মাণ্ড । গীতা বলিতেছেন “বিষ্ণভাতমিদং কৃৎস্নামেকাংশেন স্থিতো জগৎ” । “ততো মায়ায়ামাগতানন্তরং” পরে এই পুরুমঠ মায়াতে আসিবার পর মায়া দ্বারাই “বিঘণ্ড” দেব তিৰ্য্যাগাদিরূপে বিবিধ চহীয়া “বাক্ৰামৎ” ব্যাপ্তবান। বাপিয়া রহিয়াছেন। কিং কৃত্বা ? শাসনানkkGSDD BDDS S BDB BDBDD DDD S S SDYuB DBBDBBBLBBDD S S0JBD প্রাণিজ্যতম। অনশনং তদ্রহি তন্মচেতন গিরিনস্ক্যিাদি কম, তদুভয়ং যথা স্থাৎ তথা স্বয়নেধি বিবিধো ভু দা ব্যাপ্তবানি তার্থঃ । ব্যবহারসক্স চেতন প্রাণিজাত এবং চেতনাশূন্য গিরিনদ্ব্যাদি অচেতন সমস্ত তিনিই হৃষ্টয়াছেন ও তাহাদিগকে বাপিয়া আছেন । সৰ্ব্ব শাস্ত্ৰ বলিতেছেন জগৎ মায়াময় বলিয়া মিথ্য। “ষত্ত, দৃষ্টিপথং প্রাপ্তং তন্মাদ্বৈব” পাঃ যে স্থঃ ভাষা। আবার নারদ পঞ্চরাত্র ১ম, পটলে অয়ং প্ৰপঞ্চো মিথ্যৈাব সত্যং ব্ৰহ্মাহামদ্বয়ং । তত্ৰ প্ৰমাণং বেদান্তাঃ গুরুঃ স্বানুভবস্তৃথা৷ ৫ । “বিঘাঙ ব্যক্রমৎ” মান্না দ্বারা ব্ৰহ্ম যেন খণ্ডমত হইয়া দেব তিৰ্য্যাদিরূপে বিবিধ হইয়া। আপনিই চেতন অচেতন ভাবে বিবিধ হইয়া S