পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/৬৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

和Ef颈-瓦西怀丽1 G. G. यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते। येन जातानि जीवन्ति। यत् प्रयन्त्यभिसंविशन्ति । तद्दिजिज्ञासख तद् ब्रह्मेति ॥ श्रीं तत् सत् ॥ हरिः श्रीं ॥ अथर्व्ववेदीय मुण्डकोपनिषत् ( दिव्योह्यमूर्त्तः पुरुषः स वाह्याभ्यन्तरोह्यजः । अग्राणोह्यमनाः शुभ्घो हृद्यच्क्षरात् परतः परः ॥ तदेतत् सत्यं यथा सुदीप्तात् पावकात् विस्फुलिङ्गाः सहस्रशः प्रभवन्ते सरूपाः । ৩ । র্যাহা হইতে এই সব উৎপন্ন হইতেছে ; উৎপন্ন হইয়া বঁহাতে জীবিত রহিতেছে ; লয় হইতেছে ; যাহাতে প্ৰবেশ করিতেছে। উহাকে জানিতে ইচ্ছা করি, উনিই ব্ৰহ্ম । ১ । ইনি স্বয়ং জ্যোতিঃস্বরূপ অথবা আপনি আপনি । কারণ ইনি সৰ্ব্বমূৰ্ত্তি বৰ্জিত। ইনি পূর্ণ বা পুরে শয়ান। ইনি বাহিরে ভিতরে । ইনি জন্মরহিত। ক্রিয়াশক্তি সম্পন্ন প্ৰাণবায়ু ইহাতে বিদ্যমান নাই । সঙ্কল্পশক্তি সম্পন্ন মন ও ইহার নাই। কোন উপাধি তাহাতে নাই বলিয়া ঈনি শুভ্ৰ অৰ্থাৎ শুদ্ধ । সমস্ত কাৰ্য্য কারণ ভাবের বীজভাব লক্ষিত হয়। বলিয়া যিনি পর এবং সমস্ত কাৰ্য্যাপেক্ষ স্থিরতর বলিয়া যিনি অপর, সেই সৰ্ব্বনামরূপোপাধি লক্ষিত অব্যক্ত নিরুপাধিক সেই পর অক্ষর অপেক্ষাও পর, শ্ৰেষ্ঠ । ২। পর বিদ্যার বিষয়ীভূত এই পুরুষই সত্য অন্য সমস্ত অসত্য। উত্তমরূপে প্ৰজলিত অগ্নি হইতে যেমন অগ্নিরই সমান জাতীয় অনেকানেক অগ্নিকণা নিৰ্গত হয় তদ্রুপ তে সৌম্য ! এই অক্ষর পুরুষ হইতেই বিবিধ জীব বাহির হয় এবং আবার উহাতেই লয় হয়।