পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/৬৮১

8Ver fbts-bart. মমাস্ত্যাচ ভবত্যেষা বিবেকান্ধস্ত মুঢ়তা ॥৪৫ क्रियः ॥ 8♚ জ্ঞানমস্তি সমস্তম্ভ জন্তোবিষয়গোচরে ॥ ৪৭ বিষয়শ্চ মহাভাগ যাতি চৈবং পৃথক পৃথক। দিবান্ধঃ প্ৰাণিনঃ কেচিদ রাত্ৰাবন্ধান্তথাপরে ॥ ৪৮ কেচিদ দিবা তথা রাত্রেী প্ৰাণিনস্তুল্যদৃষ্টয়াঃ । জ্ঞানিনো মনুজাঃ সত্যং কিন্তু তে নাহি কেবলম৷ ৪৯ যতোহি জ্ঞানিনঃ সর্বে পশুপক্ষিমূগাদয়ঃ। জ্ঞানঞ্চতন্মানুষ্যাণাং যত্তেষাং মৃগপক্ষিণাম॥ ৫০ করিতেছি, তথাপি আমাদের মন মমত্বে আকৃষ্ট হইতেছে। হে মহাত্মন আমি এবং এই বৈশ্য উভয়েই জ্ঞানী ; তথাপি যে আমাদের মোহ জন্মিতেছে, ইহার কারণ কি ? এইরূপ মূর্থিতা বিবেকান্ধ ব্যক্তিরই হইয়া tC3 80-8c ঋষি কহিলেন ৷৪৬৷৷ সমুদায় প্ৰাণীরই ইন্দ্ৰিয় দ্বারা বিষয় গ্ৰহণ সম্বন্ধে সাধারণ জ্ঞান আছে ; ( অর্থাৎ মোক্ষবিষয়ে জ্ঞান নাই ; ইহাতে যদি তাহার জ্ঞান, জ্ঞান বলিয়া প্ৰতিপন্ন হইতে পারে, তবে তোমরাও জ্ঞানী বটে ) ; হে মহাভাগ, ইন্দ্ৰিয়েয় বিষয় কিন্তু পৃথক পৃথক অর্থাৎ বিভিন্নরূপে ইন্দ্ৰিয়ের গোচর হইয়া থাকে। কোন কোন জন্তু দিবাভাগে দেখিতে পায় না ; সেইরূপ কোন কোন জন্তু রাত্রি কালে অন্ধ ; কোন কোন প্ৰাণী দিবা ও রাত্রি উভয় সময়েই দৃষ্টিশক্তিহীন ; কোন কোন জীব দিবারাত্রি সমভাবে দৃষ্টিশক্তি সম্পন্ন। মনুষ্যগণ জ্ঞানী ইহা সত্য বটে, কিন্তু কেবল যে তাহারাই জ্ঞানী এমন নয় ; যেহেতু পশুপক্ষী ও মৃগ প্ৰভৃতি সকলেই জ্ঞান সম্পন্ন। সেই মৃগপক্ষিগণের স্বাভাবিক স্বজাতিগত জ্ঞান যেরূপ, ভবাদৃশ