পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/৬৯

○ ゲ বিচার-চন্দ্ৰোদয় । यस्तु सब्र्वाणि भूतान्यातमन्थेवानुपश्यति । सर्व्वभूतेषु चात्मानं ततो न विजुगुप्सते ॥ यस्मिन् मर्व्वाणि भूतान्यात्मैवाभूद्दिजानतः । तत्र को मोहः कः शोक एण्वत्वमन्नुपश्यतः ॥ श्रीं तत् सत् । हरिः श्राँ ॥ सामवेदीया तलवकारोपनित् (केन) केनेष्वित्तं पतति प्रेषितं मनः केन प्राणः प्रथम प्रैति युक्तः ॥ ভাবে চলন রহিত। তিনি মূর্থের নিকটে অতিদূরে আবার (তৎ+উ) তিনি জ্ঞানীর আত্মা বলিয়া তাহার অতি নিকটে । তিনি সকলের অন্তরে } আবার তিনি এই সকলের বাহিরে ও । ২। যিনি কিন্তু সমস্ত ভূতকে আত্মাতেই দেখেন আবার সাৰ্ব্বভুতে আত্মাকেই দেখেন তিনি এইরূপ দৰ্শন করেন বলিয়া কাহাকেও ঘূণা করেন না। আমার মধ্যেই সব, আমিই সব, সবার মধ্যে আমি, সবই আমি-এই হইলে ঘূণা হইবে কোথায় ? ৩। যখন সকল ভূত আত্মস্বরূপ হইয়া যায়, তখন সেই জ্ঞানী আত্মৈকদ্দশীর শোকই বা কি আর মোহই বা কি ! শোক মোহ কিছুই থাকে না। যস্মিন অবস্থা বিশেষে সৰ্ব্বণি ভুতানি আত্মত্বেন আত্মভাবেন বিজানতঃ অপরোক্ষেণ সাক্ষাৎ কুৰ্ব্বতোহধিকারিণঃ পুরুষস্য তম্ভেতি ষষ্ঠী সপ্তম্যর্থে। তম্মিন্নবস্থা বিশেষে বৈ নিশ্চয়েন মোহো ভ্ৰমো ন ভবেৎ। চ পুনঃ শোকে ব্যাকুলতাহপি ন ভবেৎ। । উভয়ত্ৰ হেতুঃ অদ্বিতীয়তঃ उ९दकांद्र°ांङदीडिार्थ ॥ ১ । কাহার প্রেরণায় ধাবিত হইয়া মন স্ববিষয়ে পতিত হয় ? সমস্ত ইন্দ্ৰিয়ের প্রথমে উৎপন্ন প্ৰাণ কাহার দ্বারা নিযুক্ত হইয়া স্বব্যাপারের S S SS LL LLLLL LSL SLLLL LL LLL LLLS LL LLL LLLL LL LLL LLLL LL LSL