পাতা:বিচার-চন্দ্রদোয় - রামদয়াল মজুমদার.pdf/৭৩

বিচার-চন্দ্ৰোদয় । جون मनोमयः प्राणशरीरो भारूपः सत्यसङ्खलप अाकाशात्मा e. (A e Q सव्व कर्मा सव्वकामः सव्वैगन्धः माव्वरसः सर्व्वमिदमभ्यात्तो ववथनदर: ।। V~ e एष म आत्मान्तद्वदयेऽणीयान् त्रोहेब्बी यवाद्दा सर्षपाद्दा Q श्यामाकाद्दा श्यामाकतण्ड़लाद्दा एष म आत्मान्तहृदये ज्यायान् पृथिव्या जायानन्तरिक्षा ज्यायान्दिवो उद्यायानेभ्यो लोकेभ्यः । হেতু পুরুষ স্বভাবতই সঙ্কল্পময় অতএব পুরুষ ইহ লোকে যেরূপ সঙ্কল্প সম্পন্ন হয় এখান হইতে প্ৰস্থানের পরে ও সেইরূপ হইয়া থাকে। অতএব জীব সাধু সঙ্কল্পই করিবে। ২। কি প্রকারে ক্রতু, উপাসনা করিবে ? আত্মা মনোময়—মনই তাহার প্রবৃত্তির ও নিবৃত্তির প্রধান সহায় । ইনি প্ৰাণশরীর-প্ৰাণ অর্থাৎ লিঙ্গ শরীরই ইহার শরীর। ইনি ভারপ-ভা - দীপ্তি বা চৈতন্যই ইহার রূপ। ইনি সত্যসঙ্কল্প ; আকাশের ন্যায় সূক্ষ্ম, নিৰ্ম্মল, রূপাদিবিহীন ও সৰ্ব্বগত। ইনি সৰ্ব্বকৰ্ম্মা,-সর্ববিশ্ব ঈশ্বরের দ্বারা সৃষ্ট এজন্য সমস্ত জগতই তাহার কৰ্ম্ম । সৰ্ব্ববিধ কামনাই ইহার কামনা, সমস্ত গন্ধই তঁহার ; সমস্ত রসই বর্তাহার। এই সমস্ত জগৎ তাহাতেই অভিব্যাপ্ত রহিয়াছে। বাগিন্দ্ৰিয়াদি র্তাহার প্রয়োজনীয় নহে। ইনি অনাদর-নিম্পূহ অর্থাৎ অপ্ৰাপ্ত প্ৰাপ্তিতে আগ্রহ শূন্য। ৩। আমার হৃদয় মধ্যবৰ্ত্তী এই আত্মা ব্রীহি অপেক্ষা, যব অপেক্ষা, সর্ষপ অপেক্ষা, শ্যামাক অপেক্ষা এবং শুষ্ঠামাক তণ্ডুল অপেক্ষাও অতি সুক্ষ্ম ! আমার হৃদয় মধ্যস্থ এই আত্মাই আবার পৃথিবী অপেক্ষা বৃহৎ, অন্তরীক্ষ অপেক্ষা বৃহৎ, স্বৰ্গ অপেক্ষা বৃহৎ ; সমন্ত লোক অপেক্ষাও भशन् ।