ছেলে তিন দ্বারে দাঁড়াইলে তিন মুষ্টি তণ্ডুল সংগ্রহ হইবে, তজ্জন্য পরাধীনতা কেন? ধন্য তুমি ব্রাহ্মণের ছেলে,ধন্য তোমার ব্রহ্মতেজ! এইত ব্রাহ্মণের প্রকৃত লক্ষণ, এইত প্রকৃত ব্রাহ্মণত্ব। “তিলকং যজ্ঞসূত্রঞ্চাদি” ব্রাহ্মণ লক্ষণ ব্রাহ্মণের, সামাজিক ব্রাহ্মণের, বাহ্যিক সাধারণ লক্ষণ মাত্র। প্রকৃত ব্রাহ্মণ ভিতরের জিনিষ। লোভ লালসাহীন হওয়া ব্রাহ্মণের প্রধান কর্ত্তব্য। যিনি চরিত্রবলে রাজাধিরাজেরও পূজ্য, যিনি গুণগরিমায় সমগ্র ভারতে সমাদৃত, তাঁহার গোটাকত বাহ্যিক লক্ষণ মাত্র থাকিলে চলিবে কেন? বিদ্যাসাগর মহাশয়ের ব্রাহ্মণত্বের এই সকল বাহ্যিক লক্ষণ, যজ্ঞসূত্র ব্যতীত আর কিছুই ছিল না, কিন্তু ভিতরে তিনি খাঁটী ব্রাহ্মণ। এই ভারতের দারুণ দুর্দ্দিনেও তাঁহার ব্রহ্মতেজ সমুদ্ভাসিত হইয়া ছিল। রাজদ্বারে প্রভূত সম্মান, উচ্চপদের দারুণ অভিমান, অর্থাগমের অমোঘ উপায়, ভোগবিলাসের, বিষয় বৈভবের সোপান সমস্তই তিনি পদাঘাতে বিদূরিত করিলেন। মনে ভাবিলেন কি?
পাতা:বিদ্যাসাগর-প্রবন্ধ - শিবাপ্রসন্ন ভট্টাচার্য.pdf/১৯
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।
বিদ্যাসাগর-প্রবন্ধ।
১৫
