পাতা:বিবর্ত্ত বিলাস.pdf/৫৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

নিগৃঢ় কথা শুন শ্রোতাগণ। কবিরাজ পাদপদ্ম করিয়ে স্মরণ ॥ সবে মেনে জানে রূপের হইয়াছি আশ্রয়। বুঝিতে না পারি মোর হইল সংশয় । মঞ্জরী অনুগত কহে কোন কোন জন। অপ্রাকৃত মঞ্জরী সেবক সাধুগণ ॥ প্রাকৃত দেহেতে কৈছে হবে অনুগত। তবে অহঙ্কার করি কহে বুঝিল নিশ্চিত | রাগ নহে বোধ নাহে কহে নহাজন। झ°ा भूड़ gन দাস গোস্বামীর বচন ৷ তথাহি রূপামৃতে ॥ তটস্থেষু দয়া যস্যা অহং স মুঞ্জৱী সদা। নাচ রাগ নাচ বৈধি প্ৰপঞ্চে লোক রঞ্জনং || ইতি ॥ কৰ্ণে শুনি অপুর্গত হইতে নারিবে। সাধু সঙ্গ করি মন নয়নে দেখিবে ৷ সাক্ষাৎ নহিলে কৈছে হবে। রূপাশ্রয়। বৰ্ত্তমান বিনে ব্ৰজ উপাসনা নয়। হেন উপাসনা কেহ ভাগোতে পাষ্ট্ৰবে। পাইয়৷ তামূল্য যাৱ বিশ্বাস নহিবে ৷ অন্তস্ফটুি ধৰ্ম্ম সেই বহিস্ফাট নয়। হেন ধৰ্ম্মে অবিশ্বাসী সালকৃমি হয় | তথাহি রূপামৃতে ॥ অস্তস্ফুটশ্রয়ারূপৈবিশ্বাসে যস্য ন যায়তে। স পাপিষ্ঠ ভবেৎ শতং সালকৃমিঃ সহ যায়তে | ইতি ৷ সাক্ষাৎ নহিলে কীভু ধীর নাহি হয়। অতএব কর ভাই মহতাশ্রয় ! মায়ানাটে জীব সব হয়ে মাতোয়াল। নিজ সুখে মত্ত হইয়া ফিরেন সকল! মায়ানাট কািহ যেই প্ৰকৃতির অঙ্গ। আত্মসুখে মগ্ন জীব হয়ে যায়। ভঙ্গ ॥ স্থির হইতে নারে জীব যাতে দেহ সুখ। প্ৰাণ কীটে ধারণ করে সাধনে বিমুখ ৷ কেবা আকর্ষীয় ইহা কে বা আস্বাদয় । তদ্ভাব উদগম কোথা জানিতে নারায় । তাহার দর্শন নহে বংশীশ্বর নাদে । সেই অনুসারে রসিক ভজে মন সাধে ৷ তথাহি প্ৰলাপ | যাতে বংশীধ্বনি সুখ, দেখি সো চাদ মুখ, যদ্যপি সে নাক্তি ' অালম্বন। নিজদেহে করে গ্ৰীতি, কেবল ক্যামের রীতি, প্ৰাণ কীটো করিয়ে ধারণ ৷ বেণু নাদ অমৃত ঘোলে, অমৃত হইতে মিঠা বোলে৷ ইত্যাদি। কৃষ্ণের মধুর বাণী, অমৃতের তরঙ্গিণী, তার প্রবেশ নাহি যে শ্রবণে ॥ ইত্যাদি ৷ এই তত্ত্ব জীবে কহু বুঝিতে না পারে। কবিরাজ চাদ তাহা করিলা প্রচারে ৷ শুদ্ধ সত্ব সত্য যার স্বাতসিদ্ধ সেহ। সৰ্ব্বোপরি শুদ্ধ নায়ক মানুষ সেহঃ সত্ত্ব কহি কামরূপে জগত ব্যাপক। কামগন্ধ নাশি শুদ্ধ সত্বের নায়ক ! বাসুদেব দেবকী সুত জগত ঈশ্বরে।