পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১২৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

नश्Jेन Σ Σ Οι সুতরাং মনুষ্যজীবনের প্রধান উদ্দেশ্য দুঃখমোচন। এই জন্য সাংখ্যপ্রবচনের প্রথম সূত্ৰ “অৰ্থ ত্ৰিবিধদুঃখত্যন্তনিবৃত্তিরত্যন্তপুরুষাৰ্থ ।” এই পুরুষাৰ্থ কি প্রকারে সিদ্ধ হয়, তাহারই পৰ্য্যালোচনা সাংখ্যদর্শনের উদ্দেশ্য। . দুঃখে পড়িলেই লোকে তাহার একটা নিবারণের উপায় করে। ক্ষুধায় কষ্ট পাইতেছি, LLLLLDD DS KBeBB BBDBBSBD DBDDD BDB BDD DS DBD DDDDD DBBB SYS KBD DBB BDBDBDDB DDSBD DS DBDDB BBD DBBDD DBD DBBDB আছে। তুমি আহার করিলে, তাহাতে তোমার আজিকার ক্ষুধা নিবৃত্তি হইল, কিন্তু ” আবার কালি ক্ষুধা পাইবে । বিষয়ান্তরে চিত্ত রাত করিয়া, তুমি এবার পুত্ৰশোক নিবারণ করিলে, কিন্তু আবার অন্য পুত্রের জন্য তোমাকে হয় ত সেইরূপ শোক পাইতে ঠঠবে। পরন্তু এরূপ উপায় সর্বত্র সম্ভবে না। তোমার হস্ত পদ ছিন্ন হইলে আর লগ্ন হইবে না। যেখানে সম্ভবে, সেখানেও তাহা সদুপায় বলিয়া গণ্য হইতে পারে না। অন্য বিষয়ে নিরত হইলেই পুত্ৰশোক বিস্মৃত হওয়া যায় না ( ১ অধ্যায়, ৪ সূত্র)। তবে এ সকল দুঃখ নিবারণের উপায় নািহ। আধুনিক বিজ্ঞানবিং কোমতের শিস্য বালিবেন, তবে আর দুঃখ নিবারণের কি উপায় আছে ? আমরা জানি যে, জলসেক করিলেই অগ্নি নিব্বাণ হয়, কিন্তু শীতল ইন্ধন পুনৰ্জলিত হইতে পারে বলিয়া তুমি যদি জলকে অগ্নিনাশক না বল, তবে কথা ফুরাইল। তাহা হইলে দেহধ্বংস ভিন্ন আর জীবের দুঃখনিবৃত্তি নাই । DLDDBBD DBBDDg DBDO DSS BBB DBDBDuD DBBS BBD BDDDD ggS পৌন:পুন্য আছে ভাবিয়া, এবং জরামরণাদিজ দুঃখ সমান ভাবিয়া তাহাও দুঃখ নিবারণের gKE DBD DDS BBDB DSSDB BDBBBDSDSJSDD DDBSSSS SBDD বিশ্বকারণে বিলীন ইষ্টলেও তদাবস্থাকে দুঃখনিবৃত্তি বলেন না ; কেন না, যে জলমগ্ন, তাহার আবার উত্থান भItछ (मे, १8 ) । তবে দুঃখ নিবারণ কাহাকে বলি ? অপবৰ্গই দুঃখনিবৃত্তি। অপবর্গই বা কি ? “দ্বয়োরেকতারস্য বৌদাসীন্যমপবৰ্গ: ||” ( তৃতীয় অধ্যায়, ৬৫ * ঐ ) । সেই অপবর্গ কি, এবং কি প্রকারে তাহা প্ৰাপ্ত হওয়া যায়, তাহ পরপরিচ্ছেদে সাবশেষ বলিব । “অপবৰ্গ” ইত্যাদি প্ৰাচীন কথা শুনিয়া পাঠক ঘূণা করিবেন না। যাহা প্রাচীন, তাহাই যে উপধৰ্ম্মকলঙ্কিত বা সৰ্ব্বজনপরিজ্ঞাত, এমন মনে করিবেন না। বিবেচক দেখিবেন, সাংখ্যদর্শনে একটু সারও আছে। অসার বৃক্ষে এমন স্থায়ী ফল ফলিবে কেন ?