পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১৪৭

vet's-re: »७१ দ্বিতীয় কারণ,-যে সকল জাতি পররাজ্যাপহারী, প্ৰায় তাহারাই রণপণ্ডিত বলিয়া KSYYLiLBDB DBDB BBBBD DBBBzSS DBDB DD DBBDB DDBD DDD DDDS পররাজ্য লাভের কখন ইচ্ছা করে নাই, তাহারা কখনই বীরগৌরব লাভ করে নাই। ন্যায়নিষ্ঠা এবং বীরগৌরব একাধারে সচরাচর ঘটে না। অন্যাপি এ দেশীয় ভাষায় “ভাল মানুষ” শব্দের অর্থ-ভীরুস্বভাবের লোক, অকৰ্ম্ম। "হরি নিতান্ত ভাল মানুষ।” অর্থ-হরি নিতান্ত অপদাৰ্থ ! হিন্দুরাজগণ যে একেবারে পররাজ্যে লোভশূন্য ছিলেন, এমত আমরা বলি না। 0KB DBBD BBBD S DBDSBDODBD DBDDD S BBB SBDuu DBDBDDDS DDSS SDDD BDDDBDS হিন্দুরাজ্য কালে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র মণ্ডলে বিভক্ত ছিল। ভারতবর্ষ এতাদৃশ বিস্তৃত প্ৰদেশ যে, ক্ষুদ্র মণ্ডলাধিকারী রাজগণ কখন কেহ তাহার বাহিরে দেশজয়ে যাইবার বাসনা করিতেন না ; কোন হিন্দু রাজা কস্মিন কালে সমগ্ৰ ভারত সাম্রাজ্যভুক্ত করিতে পারেন নাই। দ্বিতীয়তঃ, হিন্দুরা যবন মেচ্ছ প্রভৃতি অপর ধৰ্ম্মাবলম্বী জাতিগণকে বিশেষ ঘৃণা করিতেন ; তাহাদিগের উপর প্রভুত্ব করিবার কোন প্ৰয়াস করিতেন, এমত সম্ভাবনা নহে ; বরং :দেশ-জয়ে যাত্ৰা করিলে আপন জাতি-ধৰ্ম্ম বিনাশের শঙ্কা করিবারই সম্ভাবনা। অতএব সক্ষম হইলে ও হিন্দুর ভারতবর্ষের বাহিরে বিজয়াকাঙ্ক্ষায় যাইবার কোন সম্ভাবনা ছিল না। সত্য বটে, এক্ষণকার কাবুল রাজ্যের অধিকাংশ পূর্বকালে হিন্দুরাজ্যভুক্ত ছিল, কি ? সে প্ৰদেশ তৎকালে ভারতবর্ষের একাংশ বলিয়া গণ্য হইত। প্রাচীন হিন্দুদিগের এ কলঙ্কের তৃতীয় কারণ-হিন্দুরা বহুদিন হইতে পরাধীন। যে জাতি বহুকাল পরাধীন, তাহাদিগের আবার বীরগৌরব কি ? কিন্তু এক্ষণকার হিন্দুদিগের বীৰ্য্য-লাঘব, প্ৰাচীন হিন্দুদিগের অবমাননার উপযুক্ত কারণ নহে। প্রায় অনেক দেশেই দেখা যায় যে, প্ৰাচীন এবং আধুনিক লোকের মধ্যে চরিত্রগত সাদৃশ্য অধিক নহে। ঠাটালি ও গ্রীস, ভারতবর্ষের ন্যায়। এই কথার উদাহরণস্থল। মধ্যকালিক ইটালীয়, এবং 4ওঁমান গ্ৰীকদিগের চরিত্র হইতে প্ৰাচীন রোমক ও গ্রীকদিগকে কাপুরুষ বলিয়া সিদ্ধ করা ফাংশ অন্যায়, আধুনিক ভারতবর্ষীয়দিগের পরাধীনতা হইতে প্ৰাচীনদিগের বললাঘব সিদ্ধ করা তাদৃশ অন্যায়। আমরা এমতও বলি না যে, আধুনিক ভারতবর্ষাঁয়েরা নিতান্ত কাপুরুষ, এবং S D DS LDBD DDBD KBD S S BBBBDBDBD DB DB DBD0SS DDDD DBDBDBB দুইটি কারণ সবিস্তারে এ স্থলে নির্দিষ্ট করি। عيا