পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১৫৩

() ७ांब्र७-कशई 58७ লাগিল। দেশীয় লোকে সহস্ৰে সহস্রে রাজানুকম্পার লোভে বা রাজপীড়নে মুসলমান । YJS DBBDBS SDBS SBDBDBDBDBBBBB SDDBD D DiiL BDD S DDS মুসলমান, মোগল, পাঠান, রাজপুত, মহারাষ্ট্র, একত্ৰ কৰ্ম্ম করিতে লাগিল। তখন জাতির ঐক্য কোথায় ? ঐক্যজ্ঞান কিসে থাকিবে ? এই ভারতবর্ষে নানা জাতি। বাসস্থানের প্রভেদে, ভাষার প্রভেদে, বংশের প্রভেদে, ধৰ্ম্মের প্রভেদে, নানা জাতি। বাঙ্গালি, পাঞ্জাবী, তৈলঙ্গী, মহারাষ্ট্র, রাজপুত, জাঠ, হিন্দু, মুসলমান, ইহার মধ্যে কে কাহার সঙ্গে একতাযুক্ত হইবে ? ধৰ্ম্মগত ঐক্য থাকিলে বংশগত ঐক্য নাই, বংশগত ঐক্য থাকিলে ভাষাগত ঐক্য নাই, ভাষাগত ঐক্য থাকিলে নিবাসগত ঐক্য নাই। রাজপুত জাঠ, এক ধৰ্ম্মাবলম্বী হইলে, ভিন্নবংশীয় বলিয়া ভিন্ন জাতি ; বাঙ্গালি বহারী একবংশীয় হইলে, ভাষাভেদে ভিন্ন জাতি ; মৈথিলি কনেজী একভাষী হইলে, নিবাসভেদে ভিন্ন জাতি। কেবল ইহাই নহে। ভারতবর্ষের এমনই অদৃষ্ট, যেখানে কোন প্রদেশীয় লোক সর্বাংশে এক ; যাহাঁদের ধ্রুক ধৰ্ম্ম, এক ভাষা, এক জাতি, এক দেশ, ৩হাদের মধ্যেও জাতির একতাজ্ঞান নাই । বাঙ্গালির মধ্যে বাঙ্গালিজাতির একতা ...বাধ নাই, শীকের মধ্যে শীকজাতির একতা বোধ নাই । ইহারও বিশেষ কারণ আছে। 4হুকাল পৰ্য্যন্ত বহুসংখ্যক ভিন্ন জাতি এক বৃহৎ সাম্রাজ্যভুক্ত হইলে ক্ৰমে জাতিজ্ঞান লোপ ঠাইতে থাকে। ভিন্ন ভিন্ন নদীর মুখনিৰ্গত জলরাশি যেমন সমুদ্রে আসিয়া পড়িলে, আর তন্মধ্যে ভেদজ্ঞান করা যায় না, বৃহৎ সাম্রাজ্যভুক্ত ভিন্ন জাতিগণের সেইরূপ ধটে । তাহাদিগের পার্থক্য যায়, অথচ ঐক্য জন্মে না । রোমক সাম্রাজ্যমধ্যগত জাতিদিগের এইরূপ দশা ঘটিয়াছিল। হিন্দুদিগেরও তাঁহাই ঘটিয়াছে। জাতি-প্ৰতিষ্ঠা নানা কারণে ভারতবর্ষে অনেক দিন হইতে লোপ হইয়াছে। লোপ হইয়াছে বলিয়া কখন হিন্দুসমাজ কর্তৃক কোন জাতীয় কাৰ্য্য সমাধা হয় নাই। লোপ হইয়াছে বলিয়া, সকল জাতীয় রাজাই হিন্দুরাজ্যে বিনা বিবাদে সমাজ কর্তৃক অভিষিক্ত হইয়াছেন । এই জন্যই স্বাতন্ত্র্যরক্ষার কারণ হিন্দুসমাজ কখন তর্জনীর বিক্ষেপও করে নাই । DDBBDD BDBDBBD BDBDBD DBD DDBDBBDBD DBBiBBuD DBDBD হইয়াছিল। একবার, মহারাষ্ট্রে শিবাজী এই মহামন্ত্র পাঠ করিয়াছিলেন। তঁহার BBBDD BDDDDS DBBD BBBBDD S SDBDBB DBBDDD DBDBDBDDD DDSDD BBBS এই আশ্চৰ্য্য মন্ত্রের বলে অজিতপূর্ব মােগল সাম্রাজ্য মহারাষ্ট্ৰীয় কর্তৃক বিনষ্ট হইল।