পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১৫৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ኃ8b” বিবিধ প্ৰবন্ধ বা কলিকাতায় স্থাপিত হইলে, ভারতবর্ষের শাসনপ্রণালী উৎকৃষ্টতর হইত, তাহার সঙ্গে নাই ; কেন না, যাহা রাজার নিকটবৰ্ত্তী, তাহার প্রতি রাজপুরুষদিগের অধিক মনোযোগ হয়। দ্বিতীয় দোষটিও ঘটতেছে। ইংলণ্ডের গৌরবার্থ আবিসিনিয়ায় যুদ্ধ হইল, ব্যয়ের দায়ী ভারতবর্ষ। “হোমচার্জেস” বলিয়া যে ব্যয় বজোটভুক্ত হয়, তাহার মধ্যে অনেকগুলিই এইরূপ ইংলণ্ডের মঙ্গলের জন্য ভারতবর্ষের ক্ষতি স্বীকার। এইরূপ অনেক আছে। , রাজা দূরস্থিত বলিয়া আধুনিক ভারতবর্ষের সুশাসনের বিস্তু ঘটে বটে, কিন্তু তেমন রাজা স্বেচ্ছাচারী বলিয়া সুশাসনের যে সকল বিঘ্ন ঘটিবার সম্ভাবনা, তাহ ঘটে না। কোন রাজা ইন্দ্ৰিয়পরতন্ত্র,—অন্তঃপুরেই বাস করেন, রাজ্য দুৰ্দশাগ্ৰস্ত হইল। কোন রাজা নিষ্ঠুর, কোন রাজা অৰ্থগৃধু। প্রাচীন ভারতবর্ষে এ সকলে গুরুতর ক্ষতি জন্মিত। আধুনিক ভারতবর্ষে দূরস্থিত রাজা বা রাজ্ঞীর কোন প্রকার দোষ ঘটিলে, তাহার ফল ভারতবর্ষে यलिदांद्र जरुyादन नाई। দ্বিতীয়, যেমন আধুনিক ভারতবর্ষে ইংলণ্ডের মঙ্গলের জন্য ভারতবর্ষের মঙ্গল কখন কখন নষ্ট হয়, তেমনি প্ৰাচীন ভারতে রাজার আত্মসুখের জন্য রাজ্যের মঙ্গল নষ্ট হইত। পৃথ্বীরাজ জয়চন্দ্রের কন্যা হরণ করিয়া আত্মসুখ বিধান করিলেন, তাহাতে উভয় মধ্যে সমরাগ্নি প্ৰজ্বলিত হইয়া, উভয়ের অগ্ৰীতি ও তেজোহানি ঘটিতে লাগিল। তন্নিবন্ধন উভয়েই মুসলমানের হস্তে পতিত হইলেন। আধুনিক ভারতবর্ষে দূরবাসী রাজার আত্মসুখের অনুরোধে কোন অনিষ্টপাতের সম্ভাবনা নাই । কিন্তু এটি কেবল পরতন্ত্রতা সম্বন্ধে উক্ত হইল, আমরা পরাধীনতা ও পরতন্ত্রতায় প্ৰভেদ করিয়াছি। ভারতবর্ষে ইংরেজের প্রাধান্য, এবং দেশীয় প্ৰজাসকল তঁহাদিগের নিকট অবনত, তাহাদিগের সুখের জন্য কিয়দংশে যে ভারতবাসীদিগের সুখের লাঘব ঘটিয়া থাকে, তাহী এ দেশীয় কোন লোকেই অস্বীকার করিবেন না । এরূপ জাতির উপর জাতির প্রাধান্ত প্রাচীন ভারতে ছিল না। ছিল না বটে, কিন্তু তত্ত্ব ল্য বৰ্ণপীড়ন ছিল। ইহা কেহই অস্বীকার করবেন না যে, চিরকালই ভারতবর্ষের সাধারণ প্ৰজা শূদ্র ; উৎকৃষ্ট বর্ণত্রয় শূদ্রের তুলনায় অল্পসংখ্যক ছিলেন। সেই বৰ্ণত্রয়ের মধ্যে ব্ৰাহ্মণ ও ক্ষত্ৰিয় দেশের শাসনকৰ্ত্তা। কিন্তু এ সকল কথা একটু সবিস্তারে লেখা আবশ্যক হইল। লোকের বিশ্বাস আছে যে, প্ৰাচীন ভারতে কেবল ক্ষত্ৰিয়ই রাজা ছিলেন। বাস্তবিক তাহা নহে, রাজকাৰ্য্য দুই অংশে বিভক্ত ছিল। যুদ্ধাদির ভার ক্ষত্ৰিয় জাতির প্রতি ছিল ; রাজব্যবস্থা নির্বাচন, বিচার ইত্যাদি কাৰ্য্যের ভার ব্ৰাহ্মণের উপর ছিল। এক্ষণে যেমন