পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/১৭৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বিবিধ প্ৰবন্ধ اما S আলস্যের তৃতীয় কুফল এই যে, নবীনগণ গৃহকৰ্ম্মে নিতান্ত অশিক্ষিতা এবং অপটু ৷ কখনও সে সকল কাজ করেন না, এজন্য শিখেনও না ; ইহাতে অনেক অনিষ্ট ঘটে। প্রাচীনারা নিতান্ত ধনী না হইলে জল তুলিতেন, বাসন মাজিতেন, উঠান ঝাঁট দিতেন । রন্ধন তঁহাদের জীবনের প্রধান কাৰ্য্য ছিল। এ কিছু বাড়াবাড়ি ; নবীনাদিগের এত गूत्र করিতে আমরা অনুরোধ করি না ; যাহার যেমন অবস্থা, সে তদনুসারে কাৰ্য্য করিলেই যথেষ্ট ; কেবল কার্পেট তুলিয়া কাল কাটাইলে, অতি ঘূণিতরূপে জীবননির্বাহ করা হয় বিবেচনা করি। পরস্পরের সুখবৰ্দ্ধন জন্য সকলেরই জন্ম ; যে স্ত্রী, ভূমণ্ডলে আসিয়া, শয্যায় গড়াইয়া, দর্পণসম্মুখে কেশরঞ্জন করিয়া, কার্পেট তুলিয়া, সীতার বনবাস পড়িয়া, এবং সন্তান প্রসব করিয়া কাল কাটাইলেন, আপনার ভিন্ন কাহারও সুখ বৃদ্ধি করিলেন না, তিনি পশুজাতির অপেক্ষা কিঞ্চিৎ ভাল হইলে হইতে পারেন, কিন্তু তঁাহার স্ত্রীজন্ম নিরর্থক। এ শ্রেণীর স্ত্রীলোকগণকে আমরা গলায় দড়ি দিয়া মরিতে পরামর্শ দিই। ; পৃথিবী তাঠিা হইলে অনেক নিরর্থক ভারবহনযন্ত্রণা হইতে বিমুক্ত হয়েন। গৃহিণী গৃহকৰ্ম্ম না জানিলে রুগ্নগৃহিণীর গৃহের ন্যায় সকলই বিশৃঙ্খল হইয়া পড়ে ; অর্থে উপকার হয় না ; অর্থ অনৰ্থক ব্যয় হয় ; দ্রব্য সামগ্ৰী লুঠ যায় ; অৰ্দ্ধেক দাস দাসী এবং অপর লোক চুরি করে। বহু ব্যয়েও খাদ্যাদির অপ্রতুল ঘটে ; ভাল সামগ্রীর খরচ দিয়া মন্দ সামগ্ৰী ব্যবহার করিতে হয় ; ভাল সামগ্ৰী গৃহস্থের কপালে ঘটে না । পৌরজনে পৌরজনে অপ্ৰণয় এবং কলহ ঘটিয়া উঠে। অতিথি অভ্যাগতের উপযুক্ত সম্মান হয় না । সংসার কণ্টকময় হয় । ২ । নবীনাদিগের দ্বিতীয় দোষ ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে। আমরা এক্ষণকার বঙ্গাঙ্গনাগণকে অধাৰ্ম্মিক বলিতেছি না,--বঙ্গীয় যুবকদিগের তুলনায় তাহারা ধৰ্ম্মভক্ত এবং বিশুদ্ধাত্মা বটেন, কিন্তু প্রাচীনাদিগের সম্প্রদায়ের তুলনায় তাহারা ধৰ্ম্মে লঘু সন্দেহ নাই। বিশেষ যে সকল ধৰ্ম্ম গৃহস্থের ধৰ্ম্ম বলিয়া পরিচিত, সেইগুলিতে এক্ষণকার যুবতীগণের লাঘব দেখিয়া কষ্ট হয়। স্ত্রীলোকের প্রথম ধৰ্ম্ম পাতিব্ৰত্য। অদ্যাপি বঙ্গমহিলাগণ পৃথিবীতলে পাতিব্ৰত্যDBD DBDBBBDS D DBDBD D DBBDBD BD DBD DBDBBD SS LL SyBSBB DBDDB iK দেওয়া যায় না। প্রাচীনগণের পাতিব্ৰত্য যেরূপ দৃঢ়গ্ৰন্থির দ্বারা হৃদয়ে নিবদ্ধ ছিল, পাতিব্ৰত্য যেরূপ তাহাদিগের অস্থি মজ্জা শোণিতে প্রবিষ্ট ছিল, নবীনাদিগেরও কি তাই ? অনেকের বটে, কিন্তু অধিকাংশের কি তাই ? নবীনগণ পতিব্ৰতা বটে, কিন্তু যত লোকনিন্দোভিয়ে, তত ধৰ্ম্মভয়ে নহে।