পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩০২

Rar fAfS @iदक्ष-६िउंौध्र उांशं সমুদ্রতীর হইতে পদ্মাপৰ্যন্ত প্রদেশে এক্ষণ বহুসংখ্যক পুড়া ও পোদ জাতীয়ের বাস আছে। পুড়া শব্দটি পুণ্ড শব্দের অপভ্রংশ বোধ হয় ; পোদ শব্দও তাঁহাই বোধ হয়। অতএব এই পুড়িা ও পোদ জাতীয়দিগকে সেই পৌণ্ড্যুদিগের বংশ বিবেচনা করা যাইতে পারে। ইহাদিগের মস্তকাদির গঠন তুরাণী ককেশীয় নহে। তবে ককেশীয়দিগের সহিত মিশিয়া কতক কতক তদনুরূপ হইয়াছে। জাতিবিৎ পণ্ডিতেরা বলেন, ভারতবর্ষের আদিমবাসীরা সকলেই তুরাণীয় ছিল ; আৰ্য্যেরা তাহাদিগকে পরাস্ত করায় তাহারা কতক কতক বন্য ও পার্বত্য প্রদেশ আশ্ৰয় করিয়া বাস করিতেছে। আধুনিক কোল, ভীল, সাঁওতাল প্রভৃতি সেই আদিম জাতি। আর কতকগুলিন, জেতাদিগের আশ্রয়েই তাহাদিগের নিকট অবনত হইয়া রহিল। আধুনিক অনেক অপবিত্র হিন্দুজাতি তাহাদিগেরই বংশ । পুড়া এবং পোদগণকে সেই সম্প্রদায়ভুক্ত (दक्ष शंभू ! भऊ°iथ बांक्षgs उाछ,- “বিদেঘোহ মাথবোেহগ্নিং বৈশ্বানরং মুখে বাভার। তস্য গোতমো রাহুগণ ঋষিঃ পুরোহিত আসি। তস্মৈ স্মামন্ত্র্যমানো ন প্ৰতিশৃণোতি নৈন্মেহগ্নি বৈশ্বানরো মুখান্নিষ্পন্দ্যাতৈ ইতি তমুগভিহবায়িতুং দধে।। বীতিহোত্ৰং অ্যা কবে দুমন্তং সমিধীমহি । আগ্নে বৃহন্তমধ্বরে বিদেঘোতি। সন প্ৰতিশুশ্রাব।-উদগ্নে শূচয়স্তব শুক্র ভ্রাজন্তু ইরাতে। তব জ্যোতিংযর্চয়ে বিদেঘ। ইতি । সহ নৈব প্রতিশুশ্রাব। তং ত্ব ধূত সুবীমহে ইত্যেবাভিব্যাহারদথাস্য ধৃতকীৰ্ত্তাবে বাগ্নি বৈশ্বানরো মুখা দুজজাল তং ন শশাক ধারায়িতুম। সোহস্য মুখান্নিস্পেদে স ইমাং পৃথিবীং প্রাপদ;। তহি বিদেঘো মাথবা আস সরস্বত্যাম। স তত এব १ा७गश्मडौम्राप्रभार পৃথিবীম। তং গৌতমশ্চ রাহুগণো বিদেঘশ্চ মাথাব্য: পশ্চাদ लश्ठभौग्रलूः । । ইমা: সৰ্ব্বা নদীরতিদদাহ। সদানীরেন্তু্যত্তরােদ গিরোনিধাবতি তাং হৈব নাতিদদাহ তাং হি স্ম তাং পুরা ব্ৰাহ্মণ ন তরান্তি অনতিদগ্ধা অগ্নিনা বৈশ্বানরেণেতি। তত এতহিঁ প্ৰাচীনং বহবো ব্ৰাহ্মণা: ৷ তােদ হ। অক্ষেত্ৰতরমিবাস স্রাবিতরমিব অস্বদিতমগ্নিনা বৈশ্বানরেণেতি। তদুহৈােতহি ক্ষেত্ৰতরমিব ব্ৰাহ্মণ উ হি নুনমেতদ যজ্ঞৈরসিদ্ধিদন। সাপি জঘন্যে নৈদাঘে সমিবৈব কোপিয়তি তাবৎ সীতাহনতি দগ্ধা হগ্নিনা বৈশ্বানরেণ। স হোবাচ বিদেঘো মাথাব্য; কাহং ভবানি ইতি। অতএব তে প্ৰাচীনং ভূবনমিতি হোবাচ । সৈষাপ্যেতহি কোশলবিদেহানাং মৰ্য্যাদা । তেহি। মাথবাঃ ।” এক্ষণে সদানীরা নামে কোন নদী নাই। কিন্তু হেমচন্দ্ৰাভিধানে এবং অমরকোষে করতোয় নদীর নাম সদানীরা বলিয়া উক্ত হইয়াছে। কিন্তু দেখা যাইতেছে যে, সে এ ननौ नौ न८श ; 6कन्न ना, শতপথ ব্ৰাহ্মণেই কথিত হইয়াছে যে, এই নদী কোশল ( অযোধ্যা ) এবং বিদেহ রাজ্যের ( মিথিলা ) মধ্যসীমা ।