পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৩৬

७२७ বিবিধ প্ৰবন্ধ-দ্বিতীয় ভাগ কুললক্ষণ কথায় কথায় পরিস্ফুট। কেহ কেহ বলেন, সংস্কৃতের দৌহিত্রী মাত্র। প্ৰাকৃতই এর মাতা। কথােটায় আমার বড় সন্দেহ আছে। হিন্দী, মারহাট্টা প্রভৃতি সংস্কৃতের দৌহিত্রী হইলে হইতে পারে, কিন্তু বাঙ্গালা যেন সংস্কৃতের কন্যা বলিয়া বােধ হয়। প্রাকৃতে কাৰ্য্যের স্থানে কাজ বলিত। আমাদের চাষার মেয়েরাও কাৰ্য্যের স্থানে কায্যি বলে। বিদ্যুতের স্থলে বিজুলও বলি না, বিজুলিও বলি না। চাষার মেয়েরাও বিদ্যুৎ বলে। অধিকাংশ শব্দই প্ৰাকৃতের অননুগামী। অতএব বিচার করা আবশ্যক-প্ৰথম, বাঙ্গালার অনাৰ্য্য ভাষা কি ছিল ? দ্বিতীয়, কি প্রকারে তাহা সংস্কৃতমূলক ভাষার দ্বারা কত দূর স্থানচ্যুত হইল। তৃতীয়, সংস্কৃতমূলক যে ভাষা, তাহা একেবারে সংস্কৃত হইতে প্ৰাপ্ত, না প্ৰাকৃত হইতে প্ৰাপ্ত ? বোধ হয় খুজিয়া ইহাই পাইবে যে, কিয়দংশ সংস্কৃত হইতে প্ৰাপ্ত, কিয়দংশ প্রাকৃত হইতে প্ৰাপ্ত। চতুর্থ সেই সংস্কৃতমূলক ভাষার সঙ্গে অনাৰ্য্য ভাষা কত দূর মিশ্রিত হইয়াছে। টেকি, কুলো ইত্যাদি শব্দ কোথা হইতে আসিল ? পঞ্চম, ফারসী, আরবী, ইংরেজি কোন সময়ে কত দূর মিশিয়াছে ? মোগল বাঙ্গালা জয় করিয়া শাসন একটু কঠিনতর করিয়াছিল, সেটুকু কত দূর ? রাজ্যও একটু অধিক দূর বিস্তৃত করিয়াছিল, সেটুকুই বা কত দূর ? তোড়লমল্লের রাজস্ববন্দোবস্ত ব্যাপারটা কি ? তাহার আগে কি ছিল ? তোড়লমল্লের রাজস্ব-বন্দোবস্তের ফল কি হইল ? মুরশীদ কুলি খাঁ তাহার উপর কি উন্নতি বা অবনতি করিয়াছিল ? জমীদারদিগের উৎপত্তি কবে ? কিসে উৎপত্তি হইল ? মোগলসাম্রাজ্যের সময় তাহাদিগের কি প্রকার অবস্থা ছিল ? মোগলসাম্রাজ্যের সময় বাঙ্গালার রাজস্ব কিরূপ ছিল ? কোন সময়ে কি প্রকারে বৃদ্ধি পাইল ? মুসলমানের দেশের রাজা ছিল, কিন্তু জমীদারী সকল তাহাদিগের করাগত না হইয়া হিন্দুদিগের কারগত হইল কি প্রকারে ? জমীদারদিগের কি ক্ষমতা ছিল ? তখনকার জমীদারদিগের সঙ্গে ওয়ারেন হেষ্টিংসের সময়ের জমীদারদিগের এবং বর্তমান জমীদারদিগের কি প্ৰভেদ ? BDDBBDBBDBB BB DDDDD BDDDB DBBDD S BBDDD DBD DBDDDB DBD থাকিয়া দিল্লীর পথে গিয়াছিল। বাঙ্গালা স্বাধীন প্ৰদেশ না হইয়া পরাধীন বিভাগমাত্র হইয়াছিল। কিন্তু উভয় সময়ের সামাজিক চিত্র চাই। সামাজিক চিত্রের মধ্যে প্ৰথম তত্ত্ব ধৰ্ম্মবল। এখন ত দেখিতে পাই, বাঙ্গালার অৰ্দ্ধেক লোক মুসলমান। ইহার অধিকাংশই যে ভিন্ন দেশ হইতে আগত মুসলমানদিগের সন্তান নয়, তাহ সহজেই বুঝা যায়। কেন না, ইহারা অধিকাংশই নিয়শ্রেণীর লোক-কৃষিজীবী। রাজার, বংশাবলী