त्रांत्रांत्रौद्र ऐ९°ख्रि W09 বুকুৰক করিতেছে।” পরিষ্কার ঘরের শব্দ নাই, কিন্তু আমরা বলি যে, “ঘরটি ঝরঝর कब्रिाउछ ।” “মু” “স্র” “অস” প্ৰভৃতি যেন এইরূপে পাওয়া গেল, কিন্তু তাহাতে বিবিধ ভাব YYSuuBu DSS i iii S SHS BDBDBD D BBBD S SDDBBDS SDDDBS SDDBBS “মারিয়াছি।” “মারামারি” “মরণ” “মার”—এত প্রকার কথা ব্যক্ত হয় ? অতএব প্রয়োজন মতে মৃ ধাতুর সঙ্গে অন্য প্রকার শব্দের যোগ আবশ্যক হইল। সেই সংযোগের কাজকে ভাষার গঠন বলা যাইতে পারে। সেই সংযোগের কাজ সর্বত্র একরূপ হয় নাই ; এজন্য ভাষার গঠন ভিন্ন ভিন্ন প্রকার আছে। কি প্রকারে সেই সকল গঠন বৰ্ত্তমান অবস্থায় পরিণত হইল, তাহার আলোচনায় আমাদিগের প্রয়োজন নাই। এখন পৃথিবীর ভাষাসকলের যে প্রকারের গঠন দেখা যায়, তাহাই সংক্ষেপে বিবৃত করা যাইতেছে। একজাতীয় ভাষায়, ধাতুর সঙ্গে যোগমাত্রের দ্বারা বাক্যের গঠন হয় ; কোন ধাতুর কোন প্ৰকার রূপান্তর হয় না। এ সকল ভাষায় বিভক্তি নাই, ইহাদিগকে “সংযোগের অসাপেক্ষা” (Isolating) ভাষা বলা যায়। চৈনিক, শ্যামদেশীয়, আনাম দেশীয় বা ব্ৰহ্মদেশীয় ভাষা এইরূপ। দ্বিতীয় শ্রেণীর ভাষাতেও বিভক্তি নাই, কিন্তু উপসর্গ প্ৰত্যয়াদি ধাতু দ্বারা রূপান্তর হয়। ইহার ধাতুতে ধাতুতে বা ধাতু ও সর্বনামে একপ্রকার সংযোগ হয়। এই সকল ভাষাকে সংযোগসাপেক্ষ (compounding) ett (? দক্ষিণের তামিল প্রভৃতি ভাষা, তাতার ভাষা, আমেরিকার আদিমজাতীয় ভাষা। এই জাতীয়। তৃতীয় শ্রেণীর ভাষাতেই প্ৰকৃষ্টরূপে বিভক্তি আছে, সংযোগকালে ধাতুর ও সর্বনামের রূপান্তর ঘটে। ইহাদিগকে বিভক্তিসম্পন্ন ভাষা (inflecting) বলে। পৃথিবীর যত শ্ৰেষ্ঠ ভাষা, সকলই এই শ্রেণীর অন্তৰ্গত। * আরবী, ইহুদী, গ্ৰীক, লাটিন, ইরেজী, ফরাশি, সংস্কৃত, বাঙ্গালা, হিন্দি, ফারসী প্ৰভৃতি এই শ্রেণীর অন্তৰ্গত। দেখা গিয়াছে যে, এই তৃতীয় শ্রেণীর ভাষাগুলি ধাতু এবং বিভক্তিচিহ্ন লইয়া গঠিত। ধাতুর পর বিভক্তি ও প্রত্যয়বিশেষের আদেশে শব্দ ও ক্রিয়া নিষ্পন্ন হয়। তাহা ইড়া ভাষায় আর যাহা আছে, তাহাকে সাধারণতঃ সৰ্ব্বনাম বলা যাইতে পারে। এ Ró 5†ሻ†ጇ Qቫጳዥ | - - - - - - - - - - - - - ، ام----- . . . ¬s - ܫ ”
- এই শ্রেণীবিভাগ অগস্ত শ্লেচৰ নামক জৰ্ম্মান লেখকরুত। মক্ষমূলর প্রত্যু **ীভাগ করেন, তাহা আর এক প্রকার। তাহারা তৃতীয় শ্রেণীকে দুইটি স্বতন্ত্র as his ffif's *সেন-শেমীয় ও আৰ্য্য। কিন্তু শেমীয় ও আৰ্য্য যখন উভয়েই তৃতীয় শ্রেণীর লক্ষণাক্ৰান্স, তখন
তাহাদিগকে স্বতন্ত্ৰ শ্রেণী বলিয়া দাড় করান, কিছু বৈজ্ঞানিক-নীতি-বিরুদ্ধ। 8७