পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৪৮

(ტévთ विदिक्ष अवक-विटीव्र छांश সৰ্ব্বনামগুলি যে অবস্থাত্ৰষ্ট ধাতু, ইহাও বিবেচনা করিবার কারণ আছে। কিন্তু তাহা 6छोक दा ना হােঁকু, ধাতু, বিভক্তিচিহ্ন ও সর্বনাম লইয়া ভাষা। যদি কোন দুইটি ভাষায় দেখা যায় যে, ভাষার মূলীভূত ধাতু, বিভক্তি ও সর্বনাম একই, কেবল দেশকালভেদে কিছু রূপান্তর প্রাপ্ত হইয়াছে, তবে অবশ্য অনুমান করিতে হইবে যে, ঐ দুইটি ভাষা উভয়েই একটি আদিম ভাষা হইতে উৎপন্ন। ভাষাবিজ্ঞানের অতি বিস্ময়কর আবিক্রিয়া এই, তৃতীয় শ্রেণীর ভাষাগুলির মধ্যে অনেকগুলি প্ৰাচীন ও আধুনিক ভাষাতেই ভাষার মূলগত ধাতু, বিভক্তিচিহ্ন ও সর্বনাম এক। অতএব সেই সকল ভাষা যে একটি প্রাচীন মূলভাষা হইতে উৎপন্ন, ইহা সিদ্ধ হইয়াছে। সেই সকল ভাষাগুলি একপরিবারভুক্ত। ভারতবর্ষের সংস্কৃত এবং সংস্কৃতমূলক পালিপ্ৰভৃতি প্ৰাচীন ভাষা ; বাঙ্গালা হিন্দী প্রভৃতি সংস্কৃতমূলক আধুনিক ভাষা ; জেন্দ, অর্থাৎ প্রাচীন পারস্যের অধিবাসীদিগের ভাষা ও আধুনিক পারসী ; প্রাচীন গ্ৰীক ও লাটিন ; লাটিনসভূত ফরাশী, ইতালীয়, স্পেনীয় প্রভৃতি, রোমান্স জাতীয় ভাষা, টিউটনবংশীয়দিগের ভাষা, অর্থাৎ জৰ্ম্মান, ওলন্দাজি, ইংরেজি ; ব্রিটেনীয় আদিমবাসীদিগের কেলটিক ভাষা, স্কটলণ্ডের পার্বত্যদেশের গেলিক্‌, দিনেমারি, সুইডেনি, নরওয়ের ভাষা, রূস্প্ৰভৃতি সুবনিক ভাষা-সকলই সেই এক প্ৰাচীন ভাষা হইতে উৎপন্না,-সকলেই সেই এক বৃদ্ধ মাতার দুহিতা । সেই DD YYBD gmBD DD ggBD DDD DDSDDS BBDBDDuD DDD SS S S S BB BBBD DBDS কতকগুলি মাতৃহীন ভ্ৰাতা ও ভগিনী বাস করিতেছে দেখিয়া অনুমান করি যে, ইহাদের একজন জননী ছিল, তেমনি এই একবংশীয় বহুতর ভাষা দেখিয়া মনে করি যে, এক প্রাচীন মূল ভাষা ছিল। যে জাতি ঐ ভাষা ব্যবহার করিতেন, তাহারা আৰ্যজাতি বলিয়া অধুনা নামপ্রাপ্ত হইয়াছেন। সেই ভাষাসমূৎপন্ন ভাষাগুলি আৰ্যভাষা নামপ্রাপ্ত হইয়াছে। যে সকল জাতির ভাষা আৰ্য্যভাষা, তাহারা, আৰ্য্যবংশীয় বলিয়া অনুমিত এবং বর্ণিত श्हेश থাকে। যাহারা আৰ্য্যবংশসস্তৃত নহে, তাহারা অনাৰ্য্যজাতি। এখন কোল, সাঁওতাল, কেঁচ, কাছাড়ি প্ৰভৃতি জাতিদিগের ভাষা যাহারা অধ্যয়ন করিয়াছেন, তঁাহারা বলেন যে, এই সকল ভাষা প্ৰথম বা দ্বিতীয় শ্রেণীর অন্তৰ্গত-এ সকল ভাষায় বিভক্তি নাই। অতএব এই সকল ভাষা অনাৰ্য্যভাষা। যে সকল জাতির মাতৃভাষা অনাৰ্য্যভাষা, সে সকল জাতি অনাৰ্য্যজাতি। কোল, সাঁওতাল, মেছ কাছাড়ি অনাৰ্য্যজাতি। আৰ্য্য ও অনাৰ্য্য, এ ভৈদের তাৎপৰ্য্য এই। এখন আৰ্যদিগের সম্বন্ধে । একটা কথা বলিব ।