পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৭২

৩৬২ दिदिक्ष ॐ-नििर्डौघ्रं ऊर्भं তাহা নিশ্চিত। আমরা যে কয়টি উদাহরণ দিয়াছি, সকল কয় জাতি সম্বন্ধেই অক্ষা BD BB DD DBDB BB DBB S DBDBDBD D DD DDB BES সম্বন্ধে কৃতনিশ্চয় হওয়া যাইতে পারে। আমরা মনে করিলে এরূপ উদাহরণ অনেক দিতে পারিতাম। দিনাজপুর ও মালদহে পলি বা পলিয়াদিগের কথা লিখিতে পারিতাম। পলিয়ারা ভাষায় বাঙ্গালী ও BDB DDBS DBBS BDBD DDDD DBBDBD KBD S SDD BDB BDBB D BDDD অনাৰ্য্যের ন্যায়। তাহারা কৃষ্ণকায়, খর্বাকৃত, শূকর পালে এবং শূকর খায়। সুতরাং তাহাদিগের অনাৰ্য্যত্বে কোন সংশয় নাই। মনু, মহাভারতান্দির পুলিন্দ জাতি বৰ্ত্তমান পলিদিগের পূর্বপুরুষ, এমন অনুমান কতদূর সঙ্গত, তাহা আমি এক্ষণে বলিতে १iांद्रिव्लाभ न । কোন আৰ্য্যবংশীয় জাতি যে শূকর পালন করিয়া জীবিকা নির্বাহ করিবে, ইহা সম্ভব নহে। কেন না, শূকর আর্য্যশাস্ত্রানুসারে অতি অপবিত্র জন্তু; বাঙ্গালাজয়কারী আৰ্য্যের ঐ সকল ব্যবসায় যে অনাৰ্য্যদিগের হাতে রাখিবেন, ইহাই সম্ভব। বিশেষ, শূকর বা শূকরমাংস আৰ্য্যদিগের কোন কাজে লাগে না। যদি এইরূপে শূকরপালক জাতিদিগকে অনাৰ্য্য বলিয়া স্থির করা যায়, তাহা হইলে দক্ষিণবাঙ্গালার কাওরারাও অনাৰ্য্য বলিয়া বোধ হয়। কাওরাদিগের জাতীয় আকারও অনাৰ্য্যদিগের ন্যায়। কাওরার কোন অনাৰ্য্যজাতিসদ্ভুত, তাহা নিরূপণ করা যায় না। কিন্তু কতকগুলি অনাৰ্য্য জাতির সঙ্গে ইহাদিগের নামের সাদৃশ্য আছে। যথা কোড়োয়া, খাড়োয়, খাড়িয়া, কৌর ইত্যাদি। কিরাত শব্দ প্ৰাকৃততে কিরাও হইবে। কিরাও শব্দের অপভ্রংশে কাওরাও হওয়া অসম্ভব নহে। বাঙ্গালার উত্তরে কিরাতেরা কিরাতি বা किद्धांस्ट्रि नाभि अछांति द6भान उांछि । পাশ্চাত্যের বাগদীদিগকেও অনাৰ্য্যবংশ : বলিয়া ধরিয়া থাকেন। বাস্তবিক বাগদীদিগের আকার ও বর্ণ হইতে অনাৰ্য্যবংশ অনুমান করা অসঙ্গত বোধ হয় না। " অনেকে বাগদী ও বাউরী এক আদিম জাতি হইতে উৎপন্ন বলিয়া থাকেন। আমাদিগের এমত ইচ্ছা নহে যে, বাঙ্গালার হিন্দুজাতিদিগের মধ্যে কোন কোন জাতি অনাৰ্য্যবংশ, তাহা একে একে নিঃশেষ করিয়া মীমাংসা করি। বাঙ্গালার শূদ্রদিগের - মধ্যে অনেকাংশ যে অনাৰ্য্যবংশ, ইহাই দেখান আমাদিগের উদ্দেশ্য। এবং পূর্বপরিচ্ছেদে যে সকল উদাহরণ দিয়াছি, তাহাতে প্রমাণিত হইয়াছে যে, বাঙ্গালী শূদ্রের মধ্যে