পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৯).pdf/৩৮০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

दिदिक्ष ॐदक्ष-क्षिौ ख्ठांशं ܘܘܿ BDBSDBDBD BDDB DBD DBDD DBDBS DDD DDD DBDBB BBB BBB S দিন এ সকল ফল নিবাৰ্য্য নহে। কিন্তু আর কতকগুলি সামাজিক দুঃখ আছে, তাহা অনিত্য এবং নিবাৰ্য্য। এদেশে বলে, বিধবাগণ যে বিবাহ করিতে পারে না, ইহা সামাজিক কুপ্রথা, সামাজিক দুঃখ-নৈসর্গিক নহে । সমাজের গতি ফিরিলেই এ দুঃখ নিবারিত হইতে পারে। হিন্দুসমাজ ভিন্ন অন্য সমাজে এ দুঃখ নাই। স্ত্রীগণ যে সম্পত্তির অধিকারিণী হইতে পারে না, ইহা বিলাতী সমাজের একটি সামাজিক দুঃখ ; ব্যবস্থাপক সমাজের লেখনীনির্গত এক ছত্রে ইহা নিবাৰ্য্য, অনেক সমাজে এ দুঃখ নাই। ভারতবর্ষীয়েরা যে স্বদেশে উচ্চতর রাজকাৰ্য্যে নিযুক্ত হইতে পারে না, ইহা আর একটি , নিবাৰ্য্য সামাজিক দুঃখের উদাহরণ। যে সকল সামাজিক দুঃখ নিত্য ও অনিবাৰ্য্য, তাহারও উচ্ছেদের জন্য মনুষ্য যত্নবান হইয়া থাকে। সামাজিক দরিদ্রতা নিবারণ জন্য যাহার চেষ্টত, ইউরোপে সোশিয়ালিষ্ট, কমু্যনিষ্ট প্রভৃতি নামে তাহারা খ্যাত। স্বানুবৰ্ত্তিতার সঙ্গে সমাজের যে বিরোধ, তাহার লাঘব জন্য), মিল “Liberty” নামক অপূর্ব গ্ৰন্থ প্রচার করিয়াছেন—অনেকের কাছে এই গ্ৰন্থ দৈবপ্ৰসাদ বাক্যস্বরূপ গণ্য। যাহা আনিবাৰ্য্য, তাহার নিবারণ সম্ভবে না ; কিন্তু অনিবাৰ্য্য দুঃখও মাত্রায় কমান যাইতে পারে, যে রোগ সাংঘাতিক, তাহারও চিকিৎসা আছে—যন্ত্রণা কমান যাইতে পারে। সুতরাং যাহারা সামাজিক নিত্য দুঃখ নিবারণের চেষ্টায় ব্যস্ত, তঁহাদিগকে বৃথা পরিশ্রমে রত মনে করা যাইতে পারে না। নিত্য এবং অপরিহাৰ্য্য সামাজিক দুঃখের উচ্ছেদ সম্ভবে না, কিন্তু অপর সামাজিক দুঃখগুলির উচ্ছেদ সম্ভব এবং মনুষ্যসাধ্য। সেই সকল দুঃখ নিবারণ জন্য মনুষ্যসমাজ সর্বদাই ব্যস্ত। মনুষ্যের ইতিহাস সেই ব্যস্ততার ইতিহাস। বলা হইয়াছে, সামাজিক নিত্য দুঃখসকল, সমাজ সংস্থাপনেরই অপরিহাৰ্য্য ফলসমাজ হইয়াছে বলিয়াই সেগুলি হইয়াছে। কিন্তু অপর সামাজিক দুঃখগুলি কোথা হইতে আইসে ? সেগুলি সমাজের অপরিহাৰ্য ফল না হইয়াও কেন ঘটে ? তাহার ” নিবারণ পক্ষে, এই প্রশ্নের মীমাংস নিতান্ত প্ৰয়োজনীয়। এগুলি সামাজিক অত্যাচারজনিত। বোধ হয়, প্ৰথমে অত্যাচার কথাটি বুঝাইতে হইবে-নিহিলে অনেকে বলিতে পরিবেন, সমাজের আবার অত্যাচার কি ? শক্তির, অবিহিত প্ৰয়োগকে অত্যাচার বলি। দেখ, মাধ্যাকৰ্ষণাদি যে সকল নৈসর্গিক শক্তি, তাই এক নিয়মে চলিতেছে, তাহার কখনও আধিক্য নাই, কখনও অল্পতা নাই ; বিধিবদ্ধ