পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৫৯).pdf/২৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

উত্তরচরিত SS এতস্মিন প্ৰচলাকিনাং প্রচলতামুদ্বেজিতাং কুজিতৈরুদ্বেল্পন্তি পুরাণরোহিণতরুস্কন্ধেযুকুতীনসাঃ ॥ এতে তে কুহরেষু গদগদানন্দদোগাদাবরীবারয়ো মেঘালকৃতমৌলিনীলশিখরা: ক্ষৌণীভূতো দক্ষিণা: | অন্যোন্য প্ৰতিঘাতসন্ধুলচলৎকল্লোলকোলাহলৈরুত্তালান্ত ইমে গভীর পয়সঃ পুণ্যা: সরিৎসঙ্গমাঃ।। (১) তৃতীয়াঙ্ক আতি মনোহর। সত্য বটে যে, এই উৎকৃষ্ট নাটকে ক্রিয়াপারস্পৰ্য্য বড় মনোহর নহে, এবং তৃতীয়াঙ্ক সেই দোষে বিশেষ দুষ্ট। প্ৰথম, দ্বিতীয়, তৃতীয়, চতুর্থ, পঞ্চম অঙ্ক যেরূপ বিস্তৃত, তদনুরূপ বহুল ক্রিয়াপরস্পরা নায়ক নায়িকাগণ কর্তৃক সম্পন্ন হয় নাই। যিনি মাকবেথ পাঠ করিয়াছেন, তিনি জানেন যে, নাটকে বর্ণিতা ক্রিয়া সকলের বাহুল্য, পারস্পৰ্য্য এবং শীঘ্ৰ সম্পাদন, কি প্রকার চিত্তকে মন্ত্রমুগ্ধ করে। কাৰ্য্যগত এই গুণ নাটকের একটি প্ৰধান গুণ। উত্তরচরিতে তাহার বিরল প্রচার ; বিশেষতঃ প্ৰথম ও তৃতীয়াঙ্কে । তথাপি ইহাতে কবি যে অপূর্ব কবিত্ব প্রকাশ করিয়াছেন, সেই গুণে আমরা সে সকল দোষ বিস্মৃত হই। দ্বিতীয়াঙ্কের বিষ্কম্ভক যেমন মধুর, তৃতীয়াঙ্কের বিষ্কম্ভক ততোধিক। গোদাবরীসংমিলিত তমসা ও মুরলা নামী দুইটি নদী রূপ ধারণ করিয়া রামসীতা বিষায়ণী কথা কহিতেছে । অদ্য দ্বাদশ বৎসর হইল, রামচন্দ্ৰ সীতাকে বিসর্জন করিয়াছেন । প্ৰথম বিরহে র্তাহার যে গুরুতর শোক উপস্থিত হইয়াছিল, তাহ পূর্বে বর্ণিত হইয়াছে। কালসহকারে সে শোকের লাঘব জন্মিবার সম্ভাবনা ছিল । কিন্তু তাহা ঘটে নাই ; সর্বসন্তাপহুৰ্ত্তী কাল এই সন্তাপের শমতা সাধিতে পারে নাই । অনিভিয়ে গভীরত্বাব্দন্তৰ্গঢ়ঘনব্যথ: | পুটপাকপ্ৰতীকাশে রামস্য করুণে রাসঃ।। (২) (১) এই পৰ্ব্বত ক্ৰৌঞ্চাবত । এখানে অব্যক্তনাদী কুঞ্জকুটীরবাসী পেচককুলের ঘুৎকারশান্দিত বায়ুযোগধ্বনিত বংশবিশেষের গুচ্ছে ভীত হইয়া কাকেরা নি:শব্দে আছে। এবং ইহাতে সৰ্পেরা, চঞ্চল ময়ুরগণের কেকারবে ভীত হইয়া পুরাতন বটবৃক্ষের স্কন্ধে লুকাইয়া আছে। আর এই সকল দক্ষিণ পৰ্ব্বত । পৰ্ব্বতকুহরে। গোদাবরীবারিরাশি গদগদানিনাদ করিতেছে ; শিরোদেশ মেঘমালায় অন্সস্কৃত হইয়া নীল শোভা ধারণা করিয়াছে ; আর এই গভীরজলশালিনী পবিত্র নদীগণের সঙ্গম পরস্পরের প্রতিঘাতসন্ধুল bशल उद्मशcकालाश्एल फू६र्ष श्या ब्रश्चिाtछ । (২) অবিচলিত গভীরত্বহেতুক হৃদয়মধ্যে রুদ্ধ, এ জন্য গাঢ় ব্যথ রামের সন্তাপ মুখবন্ধ পাত্রমধ্যে পাকের সন্তাপের ন্যায় বাহিরে প্রকাশ পায় না ।