বঙ্গে ব্ৰাহ্মণাধিকার २१© মিথিলায় এত কাল হইতে ব্ৰাহ্মণের বাস, তখন যে ব্ৰাহ্মণেরা তথা হইতে আধুনিক বাঙ্গালার উত্তরাংশে বিস্তৃত হয়েন নাই, এমত বোধও হয় না। তবে সে সময়ে বঙ্গদেশ স্পািহণীয় বাসস্থান ছিল না, অথবা একেবারেই বা বাসযোগ্য ছিল না, এমত কেহ কেহ বলিতে পারেন। ভূতত্ত্ববিদেরা প্রমাণ করিয়াছেন যে, অতি পূর্বকালে বঙ্গদেশ ছিল না ; হিমালয়ের মূল পৰ্য্যন্ত সমুদ্র ছিল। অদ্যাপি সমুদ্রবাসী জীবের দেহাবশেষ হিমালয় পৰ্ব্বতে পাওয়া গিয়া থাকে। কি প্রকারে গঙ্গা এবং ব্ৰহ্মপুত্রের মুখানীত কৰ্দমে বঙ্গদেশ সৃষ্টি, তাহা সর চার্লস লায়েল প্রণীত “Principles of Geology” নামক গ্রন্থে বণিত হইয়াছে । শতপথ ব্ৰাহ্মণ হইতে যাহা উদ্ধত হইয়াছে, তাহাতেই আছে, সদানীরা নদীর পরিপারস্থিত প্রদেশ জলপ্লাবিত । “স্রাবিতর” শব্দে প্রবনীয় ভূমিই বুঝায়। যদি তখন ত্ৰিহুৎ প্রদেশের এই দশা, তবে অপেক্ষাকৃত নবীন বঙ্গভূমি সুন্দরবনের মত অবস্থাপন্ন ছিল। কিন্তু সে সময়ে যে এ দেশে মানুষ্যের বাস ছিল, ঐ শতপথ ব্ৰাহ্মণেই তাহার প্রমাণ আছে । ঐ পৌণ্ডে রাই তথায় বাস করিত। যথা, “আন্তান বঃ প্ৰজা তক্ষিষ্ট ইতি । ত এতে অন্ধঃ পুণ্ডাঃ শবরাঃ পুলিন্দাঃ মুতিবাঃ ইতি উদন্ত্যাঃ বহবো ভবান্তি ।” মহাভারতে সভাপর্বে প্রাগুক্ত স্থানেই আছে যে, ভীম পুণ্ড, বঙ্গাদি জয় করিয়া তাম্রলিপ্ত, এবং সাগরকুলাবাসী স্লেচ্ছদিগকে জয় করিলেন ।* অতএব তৎকালে এ দেশ আসমুদ্র জনাকীর্ণ ছিল। কিন্তু তথায় যে আৰ্য্যজাতির বাস ছিল, এমত প্রমাণ মহাভারতে নাই । পুণ্ড,- রাজের নাম বাসুদেব । আর্যবংশীয় নহিলে এ নাম সম্ভবে না। কিন্তু নাম কবির কঢ়িাত বলিয়া বোধ করাই উচিত। যদি বল, ঐ স্থলেই অনাৰ্য্যজাতিগণকে সমুদ্রতীরবাসী শ্রেচ্ছ বলা হইয়াছে, সেখানে বুঝিতে হইবে যে, পুণ্ডাদি জাতি স্লেচ্ছ নাহে ; সুতরাং ত্যাহারা আৰ্য্যজাতি । ইহার উত্তর এই যে, স্লেচ্ছ না হইলে আৰ্য্যজাতি হইল, এমত নহে। মেচ্ছ একটি অনাৰ্য্যজাতি মাত্র ; যবনাদি আর আর জাতি তাহা হইতে ভিন্ন । যথা মহাভারতের আদিপর্বে,- “যদোস্তু যাদব জাতিস্তর্বাসোর্যবিনাঃ স্মৃতা: | দ্রুহোঃ সুতাস্ত বৈ ভোজা: অনোস্তু স্লেচ্ছ জাতীয়: ॥” বরং ঐ মহাভারতেই পুণ্ড, অনাৰ্য্যজাতিমধ্যে গণিত হইয়াছে, যথা— “যবিনাঃ কিরাতা; গান্ধার্যশ্চৈনাঃ শাবারবার্বরাঃ । শকান্তুষারা; কঙ্কাশচ পহিলবাশচন্দ্ৰমািদ্রকাঃ ॥ পৌণ্ডাঃ পুলিন্দা রমঠা: কাম্বোজাশ্চৈব সৰ্ব্বশ: ||”
- মহাভারতের যুদ্ধে বঙ্গাধিপতি গজসৈন্য লইয়া যুদ্ধ করিয়াছিলেন । বঙ্গের স্লেচ্ছ ও অনাৰ্য্যগণমধ্যে গণ্য হইয়াছে।
v9.
