পাতা:বিবিধ-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৫৯).pdf/৩০৩

वक्रांशांद्र कट्श् NRF A উদ্ধত মুসলমানদিগকে গঙ্গাবংশীয়েরা তিন শত বৎসর ধরিয়া যেরূপ শাসিত রাখিয়াছিলেন, সেরূপ চিতোরের রাজবংশ ভিন্ন আর কোন হিন্দুবাজবংশ পারেন নাই। র্তাহারা যেমন বাঙ্গালায় মুসলমানদিগকে শাসনে রাখিয়াছিলেন, দাক্ষিণাত্যের হিন্দুরাজাদিগকেও তেমনি শাসিত রাখিয়াছিলেন । এই সকল কথার পর্য্যালোচনা করিয়া, হন্টর সাহেব সে কালের উড়িয়া-সৈন্যের অনেক প্রশংসা করিয়াছেন। সে প্ৰশংসা উড়িয়া সেনার প্রাপ্য নহে, গঙ্গা বংশীয়দিগের স্বদেশী রাঢ়ী-সৈন্যের প্রাপ্য। সকলেই জানেন যে, উড়িষ্যায় গঙ্গাবংশীয়দিগের সাম্রাজ্য গোদাবরী হইতে সরস্বতী পৰ্য্যন্ত অর্থাৎ বাঙ্গালায় ত্রিণীে পৰ্য্যন্ত বিস্তৃত ছিল। এক্ষণে যাহা মেদিনীপুর জেলা এবং হাবড়া জেলা, তাহার সমুদায় এবং যাহা বৰ্দ্ধমান ও হুগলি জেলার অন্তর্গত, তাহার কিয়দংশ। ঐ সাম্রাজ্যভুক্ত ছিল । ইহাই গঙ্গাবংশীয়দিগের পৈতৃক রাজ্য। যেমন নৰ্ম্মান উইলিয়ম ইংলণ্ড জন্য করিয়া নৰ্ম্মাণ্ডির রাজধানী পরিত্যাগপূর্বক ইংলণ্ডের রাজধানীতে গিয়া বাস করিতে লাগিলেন, তেমনি গঙ্গাংশীয়েরা উড়িষ্যা জয় করিয়া, আপনাদিগের প্রাচীন রাজধানী পরিত্যাগপূর্বক উড়িষ্যায় বাস করিতে লাগিলেন বটে, কিন্তু তাহারা পৈতৃক রাজ্য ছাড়েন নাই। উহাও র্তাহাদিগের রাজ্যভুক্ত রহিল, ইহাই সম্ভব। সেই জন্যই ত্ৰিবেণী পৰ্য্যন্ত উড়িষ্যার অধিকার ছিল। বাঙ্গালার মুসলমানেরা গঙ্গাবংশীয়দিগকে আক্রমণ করিলে, কাজেই প্রথমে এই রাঢ়দেশ আক্রমণ করিত, এবং এই রাঢ়ীগণ কর্তৃকই পুনঃ পুনঃ পরাভূত হইত। এক্ষণে অনেকে জিজ্ঞাসা করিতে পারেন যে, রাঢ়ী বাঙ্গালীরা যদি এত বলবিক্ৰমযুক্ত ছিল, তবে অন্যান্য বাঙ্গালী বা এত হীনবীৰ্য্য কেন ? আমাদিগের উত্তর যে, অন্য বাঙ্গালীর রাঢ়ীদিগের অপেক্ষা হীনবীৰ্য্য ছিল, এমন বিবেচনা করিবার কোন কারণ নাই। বরং এই রাঢ়ীরাও অন্য বাঙ্গালীদিগের দ্বারা পরাভূত হইয়াছিল, ইহাও বিবেচনা করিবার কারণ আছে। রাঢ়দেশের কিয়দংশ সেনরাজাদিগের রাজ্যভুক্ত ছিল,* এবং সেনরাজারা যে উহা গঙ্গাবংশীয়দিগের নিকট কাড়িয়া লইয়াছিলেন, এমন বিবেচনা করা অসঙ্গত হয় না । অন্য বাঙ্গালী দিগকে অপেক্ষাকৃত হীনবীৰ্য্য মনে করিবার একমাত্র কারণ এই যে, মুসলমানেরা অতি সহজে বাঙ্গালা জয় করিয়াছিল। বস্তুতঃ মুসলমানেরা সহজে বাঙ্গালা জয় করে নাই- কেবল লক্ষ্মণাবতীই সহজে জয় করিয়াছিল। তাহারা তিন শত বৎসরেও • এই জন্যই কায়স্থ প্রভৃতি জাতির মধ্যে উত্তর রাঢ়ী ও দক্ষিণ রাঢ়ী বলিয়া প্ৰভেদ আছে। রাজ্য পৃথকু হওয়াতে সমাজও পৃথকৃ হইয়াছিল। \9y