বাঙ্গালীর উৎপত্তি SSS পারসিক, রোমক, হিন্দু, সকলই আৰ্য্য। আবার ভারতবর্ষের সকল অধিবাসী এ নামের অধিকারী হয় না ; হিন্দুরা আর্য্য বলিয়া খ্যাত, কিন্তু কোল, ভাল, সাওতাল আৰ্য্য নহে । তবে আৰ্য্য শব্দের অর্থ কি ? এই প্ৰভেদের কারণ কি ; কতকগুলি দেশীয় লোক আৰ্য্যবংশীয়, কতকগুলি অনাৰ্য্যবংশীয়, এরূপ বিবেচনা করিবার কারণ কি ? আৰ্য্য কাহারা,--- কোথা হইতেই বা আসিল ? অনাৰ্য্য কাহারা, কোথা হইতেই বা আসিল ? এক দেশে দুই প্রকাব মনুয়ািবংশ কেন ? আৰ্য্যের দেশে অনাৰ্য্য আসিয়া বাস করিয়াছে, না। অনায়ের দেশে আর্য আসিয়া বাস করিয়াছে ? বাঙ্গালার ইতিহাসের এই প্ৰথম কথা । ইহার মীমাংসা জন্য ভাষাবিজ্ঞানের আশ্রয় গ্ৰহণ করিতে হয় । অতএব ভাষাবিজ্ঞানের মূলতত্ত্বের ব্যাখ্যা এইখানে অবশ্যক হইল । ভাষা কিরাপে উৎপন্ন হইল, তদ্বিষয়ে মতভেদ আছে । কেহ কেহ বলেন, ঠিাতা ugBBBBBDSS BBBB BD BB BDBBDS BDB BBDBDB uBDBBBSBDS KzS KSBDBD S BBBB0 বাগানে পুতিয়া দিয়া যান না । তেমনি তিনিই ভােমার সৃষ্টিকৰ্ত্তা, কিন্তু তিনি যে ভাষাগুলি BeBBL BBBBBSBBDBDSDBDBS JBJJBBBSg SBBBSSJJLJY SBBBkSL BHSKB S StKDD BBB BDS BDBD S DBSBBDBBDB BBBB S SkDBBDBS KSLJSS SBDB BBD S SDgS BDBDS BBKK সমবেত হইয়া, পরামর্শ করিয়া ৬। মসৃষ্টি করিয়াছে ! এ মত গ্ৰহণ করিতে হইলে আনুমান করিতে হয় যে, দশ জন। একত্র বসিয়া যুক্তি করিয়াছে সে, এসো, আমরা ফুলফলযুক্ত KBBBBDgBBmDBBS BDBD BBBD S S DDBD BBBJYSKDBB Duk TBDB BBBSDBDBDBBDS KK BSBDBD আরম্ভ করি। এরূপ যুক্তির জন্য ভাষািব প্রয়োজন. এ মতে ভাষা না থাকিলে ভাসার uBug BBDB BB BBSS SDBDBBS SD BDBD BBBDBB S SA KKSgS SS 0kDBD BD Mg BBBS ভাষা অনুকৃতিমূলক । এষ্ট মতই এখন প্রচলিত। প্রাকৃতিক বস্তুসকল শব্দ করে । নদী BB BB BBBS BB BBBB BB BBBS DDB BB JJSS BB BBD BBD BBBS SBBBBSSDSDS S BBB DSBB BB BBSBDBDBBDBDB BB BDST S BBBBD SKKSS BSS SBBBS KBSDKS KD S ty করিয়া গেলে ; “হন হনু” করিয়া চলিয়া মায়, “দুপ দাপ করিয়া লাফায় । এইরূপ
নৈসৰ্গিক শব্দানুকৃতিই ভাষার প্রথম সূত্র । গাছের ৬|ল প্রভৃতি ৬াঙ্গার শব্দ হইতে ע"י" ; মন্দগমনের সময়ে ঘর্ষণজনিত শব্দ হইতে “অ’ ; নিশ্বাসের শব্দ হৃষ্ট তে “অস” । সত্য বটে, অনেক সামগ্ৰী আছে যে, তাহার কোন শব্দ নাই ; কিন্তু সে সকল স্থলে মনুষ্যের শব্দানুকরণপ্রবৃত্তি বিমুখ হয় না। আলোর শব্দ নাই, কিন্তু আমরা আজিও বলি, “আলো ঝক ঝক করিতেছে।” পরিষ্কার ঘরের শব্দ নাই, কিন্তু আমরা বলি যে, “ঘরটি বারবার করিতেছে।” 8 ο
