পাতা:বিবিধ প্রবন্ধ (ভূদেব মুখোপাধ্যায়) প্রথম ভাগ.djvu/৬০

G Հ বিবিধ প্রবন্ধ । পাঠক দেখুন, এই কথায় যদিও রামের দুঃখে সীতার সহানুভূতি প্রকাশ পাইতেছে বটে, তথাপি সহানুভুতির আতিশয্যে পুৰ্ব্বে যে আত্মমুনির অবশ্যস্তাবিত উপলব্ধ হইয়াছিল, সে আত্মপ্লানির লক্ষণ, রামের ওরূপ কথার পর আর কিছুই নাই। এখন সীতার দুঃখকে রামের দুঃখ হইতে স্বতন্ত্ররূপে দেখিতে পাওয়া যায়। রাম নিজ দুঃখের যে হেতুনির্দেশ এবং সীমাবন্ধন করিয়াছিলেন, কবি তাহার উচিত ফলই দেখাইলেন। বোধ হয়, " ভবভূতি মনে করিয়াছিলেন যে, যদিও রামের হৃদয় বিরহতাশ্বে গলিয়াছিল বটে, তথাপি যেন আরও একটা আঁচ লাগাইবার প্রয়োজন আছে। তিনি সেই আঁচ লগাইতে চলিলেন। বনদেবী একটা লতাকুঞ্জগৃহ দেখাইয়া গদগদম্বরে বলিলেন— দেব দেব ! অস্মিল্লেব লতাগৃহে ত্বমভবস্তন্মার্গদত্তেক্ষণঃ স। হংসৈঃ কৃতকৌতুক চিরমভূদৃগোদাবরীসৈকতে। আয়ান্ত্য পরিদ্ভূক্ষ্মনায়িতমিব ত্বাং ৰীক্ষ্য বদ্ধস্তয়া কাতৰ্য্যাদরবিন্দকুঘলনিভে মুগ্ধঃ প্রণামাঞ্জলিঃ ॥ হে দেব ! ( এক সময়ে ) সেই সীতার পথ পানে চাহিয়া তুমি এই ল্লতাগৃহেই ছিলে। সীতা হংসের সহি২ ক্রীড়া করিতে করিতে গোদাবরীর সিকতাময় তীরভূমিতে বিলম্ব করেন। প্রত্যাগত হইয়া তোমাকে উৎকণ্ঠাকুল দেখিয়া কাতর ভাবে পদ্মকুড়ির হ্যায় মনোহর প্রণামাঞ্জলি বিধান করিয়াছিলেন। য়দি পাঠকদিগের মধ্যে কেহ মৃতবন্ধুক থাকেন, এবং মনে করিতে পারেন যে, জীবদ্দশায় সেই বন্ধুর প্রতি কখন ক্রোধ বা বিরাগ করিয়াছিলেন, তবে ভাবিয়া দেখুন যে, এখন তাহূ স্মরণ হইলে তাহাদিগের আত্মপ্লানি কেমন হৃদয়দ্রাবক তীব্রভাব উৎপাদন করে। আবার যদি মনে পড়ৈ যে, সেই বন্ধু একান্ত নম্র এবং বিনীত ভাবে, তাহাদিগের সেই ক্রোধ ও বিরাগের শান্তি করিয়াছিলেন, তবে আর অনুতাপাগ্নির ইয়ুক্ত