১১২ বিবিধ সমালোচন। चशूलैं नूठन ऋ? यकोविलं कब्रिब्रltइन । नैौऊांब नश्वं अश्कद्रव इहेब्राcझ किरू (जो*नैौब्र अग्रॅकब्र१ इईल ना । সীতা সতী, পঞ্চপতিক দ্রৌপদীকেও মহাভারতকার সতী বলিয়াই পরিচিত করিয়াছেন, কেন না, কবির অভিপ্রায় এই যে পতি এক হোক, পাঁচ হেীক, পতিমাত্র ভজনাই সতীত্ব । फेउरब्रहे'•जैौं ७ ब्राख्ौच्न कर्डबान्नुईाएन अक्रूत्वभडि, श्र्षीमिर्छ। এবং গুরুজনের বাধ্য। কিন্তু এই পৰ্য্যস্ত সাদৃশ্য। সাঁতা ब्राश्रौ श्हेब्रां७ ॐशांमड: कूलबभू, cजोश्रौ कूणवधू श्ब्रां७ यथाনতঃ প্রচণ্ড তেজস্বিনী রঞ্জিী। সীতায় স্ত্রীজাতির কোমল গুণ গুলিন পরিস্ফুট,দ্ৰৌপদীতে স্ত্রীজাতির কঠিন গুণ সকল প্রদীপ্ত। সীতা রামের যোগ্য জায়, দ্রৌপদী তীমসেনেরই সুযোগ্য বীরেন্দ্রাণী। সীতাকে হরণ করিতে রাবণের কোন কষ্ট হয় নাই, কিন্তু রক্ষেীরাজ লঙ্কেশ যদি দ্রৌপদীহরণে আসিতেন, उtब cदांष श्ब्र, श्ब्र कौफ़प्रुञ्च माग्न था१ शंब्राईcउन, नग्न अग्रদ্রথের ন্যায়, দ্রৌপদীর বাহুবলে ভূমে গড়াগড়ি দিতেন । দ্রৌপদী চরিত্রের রীতিমত বিশ্লেষণ দুরূহ; কেন না মহাडाबउ अनख नाश्रब्र छूला, उाशद्र अछञ्ष उब्रन्नाउिषाएउ ७की নায়িক বা নায়কের চরিত্র তৃণবৎ কোথায় যায়, তাহা পৰ্য্যবেক্ষণ কে করিতে পারে। তথাপি চুই একটা স্থানে বিশ্লেষণে शङ्ग कटिङहिँ । দ্ৰৌপদীর সয়ম্বর । জপদ রাজার পণ, যে, যে সেই দুর্বেধনীর লক্ষ্য বিধিবে, সেই দ্রৌপদীর পাণিগ্রহণ করিৰে। কন্যা সভাতলে আনীতা । পৃথিবীর রাজগণ, বীরগণ, ঋষিগণ সমৰেন্ত। এই মহাসভার প্রচও প্রতাপে কুমারী কুহুম শুকা ইয়া টুঠে। সেই বিশোষ্যমাণ কুমারী লাভা দুৰ্যোধন,
- ঙ্গন্ধ; শিশুপাল প্রভৃতি ভুৰদধ্বৰিত बढ्दैौन्न जरुल लक्र]
